二、赐名赐姓中的民族分化

    我国各民族在不同的历史条件下，形成的在政治、经济、文化和语言、生活方式等方面的差异，是历史发展造成的。在我国各封建王朝中，各民族之间的地位是不平等的，统治民族的统治者对其他民族实行民族歧视、民族压迫政策，元朝皇帝是至高无上的统治者，利用民族等级，制造民族隔阂，激化民族矛盾，借以巩固元朝的统治，同时实行民族分化，对被统治民族的上层实行封赐。元朝蒙古统治者对汉族上层赐蒙古名，来笼络一些上层汉人为蒙古统治者服务。元朝皇帝对汉人赐蒙古名，在《元史》中有许多记载，例如太宗对顺州人，百天麟赐蒙古名为蒙古台①，世祖时保定人王昔剌赐名昔刺拨都②。元朝也赐蒙古姓，如汉人贺惟一，赐姓蒙古氏，蒙古名太平。元朝规定，中央政府的三个主要部门，即掌政务的中书省、掌军事的枢密院、掌监察的御史台，都是由蒙古人掌管，汉人不得任职。至正六年(1346)惠宗任命贺惟一为御史台的最高官吏御史大夫，  “台端非国姓不以授，太平因辞，诏特赐姓而改共名”③使其任其职。这说明赐姓和名，意味着民族成份上的变化，目的是在汉族中进行民族分化，以巩固其统治。

    明朝推翻了元朝统治后，元朝皇帝退到了北方蒙古草原，人们称为北元，是元朝的后继者，是中国的一部分。但明朝统治者提出自古贵华夏，贱夷狄，强调汉族是高贵的民族，夷狄是卑贱的民族，宣扬自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外，以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也。这种大汉族主义的唯心主义史观，其目的是突出汉族的地位，在意识形态上制造汉族统治者对蒙古统治的合法性，实行民族压迫。由于明朝占据我国传统的政治、经济、文化中心地带，而与北方的蒙古政权相对立，明朝统治者利用蒙古人组成的军队为明朝服务，但又要防止蒙古军队的反叛，尽可能以汉族入的军队与蒙古人的军队“部伍相错，以牵制之”④，使用蒙古军队时“常使参错为伍”，⑤分化蒙古，特别是在蒙古军队中提倡蒙古人使用汉姓汉名，使蒙古人汉化，利用蒙古族的分化来巩固明朝政府的统治。明朝统治者针对蒙古封建主与明对峙的局面，采取了一个重要的政治措施——招降，对投诚的蒙古贵族封王封伯，赐姓和名，以分化蒙古。如蒙古贵族也先土干，永乐二十一年(1423)投明，赐姓名为金忠，封忠勇王⑥；脱欢投明，赐姓名为薛斌，封永顺伯⑦；脱火赤为脱欢弟，赐姓名为薛贵，封安顺伯⑧，把台，赐姓名为蒋信，封为伯爵，脱脱孛罗，赐姓名和勇，封为靖安伯⑨。对投降或俘获的蒙古贵族、官员和军民或安置卫所，或内迁安置，给予庐舍、土地、牲畜和用具等，令其耕种自食，其目的是为了吸引更多的蒙古贵族和军民来降。蒙古

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①  《元史》卷169，第3969页。
③  《元史》卷166，第3911页。
③  《元史》卷140，第3368页。
④  《续文献通考》卷26，第3026贞。
⑤  《明太祖实录》卷226，第2页。
⑥  《明史》卷156,第4274页。
⑦  《明史》卷156,第4271页。
⑥  《明史》卷156,第4272页。
⑨  《明史》卷156，第4282页。