“在扬州城外梅花岭，有民族英雄史可法的衣冠冢。冢前有一副对联，叫做‘数点梅花亡国泪，二分明月故臣心’，就很能激发人的民族自尊心和爱国热情。”

——江泽民

    开封骄子史可法

    史可法，字宪之，号道邻，明神宗万历二十年（1602年）十一月四日生于河南祥符（今开封市）。崇祯元年（1628年）中进士。少时受东林党人左光斗赏识，初任西安府推官，后升任南京兵部尚书。崇祯十七年（1644年），他在南京拥立福王（弘光帝），加大学士，称史阁部。

    据《祥符县志·卷15·人物》记载：“可法，短小精悍，面黑，目烁烁有光；廉信，与下均劳苦。军行，士不饱不先食；未授衣不先御……可法为督师，行不张盖，食不重味，夏不箑，冬不裘，寝不解衣。年四十无子，其妻欲置妾，太息曰：王事方殷，敢为儿女计乎？岁除遣文牒至夜半，倦，索酒，庖人报殽肉已分给将士，无可佐者，乃取盐豉下之。”

    这篇文献告诉我们：先贤史可法，身材虽不高但十分精悍，双目炯炯有神，衣食住行、统兵打仗以身作则，廉洁奉公、忠义有信，跟士兵同甘共苦，受到将士的拥戴。

    史可法为官清廉，关心百姓疾苦。崇祯六年（1633年）史可法被派到安徽一带巡查，并兼管江北军事，驻扎六安。时值连年灾荒，百姓生活极端困苦。史可法筹措粮米千石，设粥厂九处，救活饥民无数。对不法官吏，严厉惩处，毫不留情，使六安百废俱兴。当史可法调离六安时，百姓依依不舍，哭泣跪拜的队伍长数里。史可法为官一任两袖清风，朝中一些大臣不太相信，崇祯帝便派人在史可法回家的路上盘查，结果令盘查者很失望，只在箱中搜出几把扇子、两只饮酒用的银杯和两本奏折。盘查人员回京禀报后，满朝文武无不肃然起敬。

    先贤史可法博览群书，志向远大，他的形象和风采、思想和情操从他的诗文遗墨中可以体现出来。如“自学古贤修静节，唯应野鹤识高情”、“涧雪压多松偃蹇，崖泉滴久石玲珑”、“斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经”、“琴书游戏六千里，诗酒轻狂四十年”。

    扬州保卫战

    清顺治二年（1645年）4月14日，督师史可法听到扬州危急的消息，冒雨从燕子矶急驰返回扬州。立即发布文告，加固城防，力图使慌乱不堪的人心安定，一面写血书求南京派救兵。南京理也不理，扬州城万分危急。一些胆小的将领背着史可法率领本部人马出城向清军投降。此时，清豫王多铎一连派五人向史可法劝降，都被史可法坚决拒绝。多铎恼羞成怒，下令猛攻扬州城。

    史可法把全城的官员军民召集起来，勉励他们同心协力，共同抗清。他认为西门最为重要，就亲自带兵防守西门，对众人说：“上阵不利，守城；守城不利，巷战；巷战不利，短接；短接不利，自尽。”

    多铎命令清兵日夜轮番攻城，扬州军民奋勇抵抗，杀伤清兵数千人。多铎探听到西门是史可法亲自防守，就下令火炮集中轰击城西北角，终于城墙被轰开了缺口，大批清军蜂拥入城。史可法看大势已去，欲拔刀自刎，被参将许谨抱住，众人保护着他出东门。他见到将士们还在死力拼杀，就对着清兵大喊：“我就是史可法……”吓得清兵连连后退。

    多铎见到被清兵捆绑着的史可法，恭敬地说：“多次拜请，全都被拒，现在，你已尽了忠、全了义，先生能为我收拾江南，我一定委以重任。”史可法大怒道：“我是天朝重臣，岂能苟且偷生，作万世罪人，头可断，志不可屈……”史可法又对多铎说：“守城是我的事，与扬州百姓无关，不要杀害扬州百姓。”

    恼羞成怒的多铎将史可法杀死在扬州新城楼上，时年44岁。并灭绝人性地下令屠杀扬州百姓。据《扬州屠城亲历》载：“城内是掳劫奸淫，无恶不作，尸积如山，婴儿遍地，百口交啼，哀鸣动地。此地百万之生灵，一朝横死，虽天地鬼神，亦不能不为之愁惨。”清兵扬州城大屠杀持续十天才结束，历史上把这次惨案称作“扬州十日”。

    留得正气在人间

    史可法是中华民族历史上很多民族英雄中的一员，是明代最杰出的一名爱国将领。他与辛弃疾、岳飞、文天祥、郑成功、林则徐、关天培、邓世昌等爱国志士的崇高气节一样彪炳史册，博得后世人民的长期敬仰。

    史可法处处事事以文天祥的爱国精神为做人的榜样，对国家、对民族忠贞热爱、一心一德、同仇敌忾抵御外来侵略者。在国家民族的利益受到危害时，史可法站在民族的立场上，不畏强敌，困守孤城，阻挡清军铁蹄南下。史可法不计个人利害安危，为国为民殉职的崇高形象永远是中华民族子孙学习的榜样。正如诗人贺敬之先生所说：“史可法，人可法，书可法；史可法，今可法，永可法。”【原标题：留得正气在人间——纪念史可法诞辰404周年】
来源： 汴梁晚报  作者: 韩顺发  时间：2009-12-1