北宋神宗年间，苏东坡在当时的京城汴梁（今河南省的开封市）做官。

    有一天，苏东坡吃过早饭，信步来到了汴梁城内的相国寺，相国寺始建于北齐天保六年（555年），初名“建国寺”，后来被毁。唐朝武则天长安元年（701年），僧人慧云来到汴梁，说此处有灵气，即募化款项，购地建寺，动工时挖出了北齐建国寺的旧牌子，故仍名建国寺，唐睿宗延和元年（712年），唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝，遂钦锡建国寺更名为“相国寺”，并亲笔书写了“大相国寺”的匾额。北宋时期，汴梁的相国寺达到空前的鼎盛，辖64座禅、律院，占地540亩，因受帝王崇奉，地位如日中天，是为我国历史上第一座“为国开堂”的皇家寺院，是当时汴梁城里最大的寺院。

    苏东坡在汴梁的时候，喜欢到相国寺散步。这天他又来到相国寺。苏东坡名声很大，人们对他的才华很敬佩。苏东坡一到相国寺，这里的僧人佛印和尚就热情地款待苏东坡。

    佛印虽然出家为僧，但是不拘一格，喜欢喝酒，他在相国寺内摆酒和苏东坡对饮，两个人谈得畅快，喝得开心。

    佛印和尚趁着酒意，挥毫题笔写道：“酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”酒、色、财、气指嗜酒、好色、贪财、逞气，为人生四戒，南朝范晔在《后汉书》中写道：“秉（杨秉）尝从容言曰：我有三不惑，酒色财也。”元朝的马致远在《黄粱梦》中写道：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”

    当时，苏东坡看着佛印写的这首别有情趣的酒色财气诗，也高兴地提笔写道：“饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。”

    佛印和苏东坡的这两首诗都是写酒、色、财、气的，一问一答，妙趣横生，充满着人生的哲理，耐人寻味。

    写完，两个人会心一笑，端起酒来一饮而尽，酣畅淋漓。

    后来，宋神宗皇帝和王安石到相国寺游玩，看到墙上佛印和苏东坡写的那两首和酒、色、财、气有关的诗，感到很有意思，宋神宗要王安石也写一首，王安石稍加思索，写道：“世上无酒不成礼，人间无色路人稀，民为富财才发奋，国有朝气方生机。”

    王安石的这首诗每句的第四个字连起来是酒、色、财、气四个字。不过，王安石把酒、色、财、气与国民生计联系在了一起。

    宋神宗看完王安石的诗，也兴致勃勃地写了一首：“酒助礼乐社稷康，色有生灵方纲常，财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。”

    后来，民间酒、色、财、气概括为：“无酒不成礼仪，无色路静人稀，无财不成世界，无气反被人欺。”

    苏东坡和佛印等人在相国寺里留下的关于酒、色、财、气的诗，很值得回味。

    其实，酒、色、财是人在生活中的传承和交往的必备品，离不开，而骨气、气概也是人的立身之本，也少不得。

    世界上的任何事物，有一利就有一弊，仁者见仁，智者见智，不足为奇。酒、色、财、气也是如此。