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    蔡襄（1012年~1067年），字君谟，福建仙游人（今福建省仙游县），19岁即以开封府乡试第一的成绩考取进士，名动京师，历任西京留守推官、知谏院、知制诰、翰林学士、三司使、知福州等职，以正直端方、敢于言事的特点孑然独立于士林，不入时流。景祐三年（1036年）冬，范仲淹因弹劾宰相吕夷简获罪，落职饶州（今江西省鄱阳县），欧阳修、余靖、尹洙论救，结果3人步范仲淹后尘被贬出京城。当时，蔡襄还只是小小的西京留守推官、馆阁校勘，言微资浅的他却公开站出来仗义执言，作组诗《四贤一不肖》，称颂范仲淹、欧阳修、余靖、尹洙为“四贤”，臭骂在范仲淹被贬官时推波助澜的谏官高若讷为“不肖”。蔡襄这一组诗洋洋千言、气势磅礴，京城内外士人争相传阅，一时洛阳纸贵。

    庆历三年（1043年），蔡襄与欧阳修、余靖、王素4人被宋仁宗任命为知谏院，出任谏官，这给了正直无私的蔡襄一个施展才华、报效国家的平台，他更加执著于上书言事、匡时济世。蔡襄生活的时代，北宋王朝已经有了七八十年的发展，朝廷承平日久，许多旧的制度已经不适应新的形势，积弊丛生，危机四伏。当时，灾情频发，京东旱灾，江淮蝗灾，秦州地震，百姓生活在水深火热之中，忧心如焚的蔡襄向宋仁宗上《言灾异》奏折，直言不讳地指出：“不颛听断，不揽威权，使号令不信于人，恩泽不及于下，此陛下之失也。”认为灾害连连是因循守旧、人事不修的结果，他要求宋仁宗自我反省，更加勤政务实，树立朝廷威信。此奏一出，闻者悚然，把当时朝廷内外的大臣们吓出一身冷汗。

    庆历四年（1044年），开宝寺发生火灾，安奉佛牙舍利的灵感塔被毁，朝野震惊，许多宫人甚至烧炙手臂，剃去头发，表示对佛的崇敬归命。宋仁宗也信佛，对此深感惋惜，他安排人把灵感塔地宫中所藏佛牙塔移入内宫供养，并计划重新建塔安奉。蔡襄听说后，极力反对，他上书说：“非理之福，不可侥幸。今生民困苦，四夷骄慢，陛下当修人事，奈何专信佛法？或以舍利有光，推为神异，彼其所居尚不能护，何有于威灵。天之降灾，以示儆戒，顾大兴功役，是将以人力排天意也。”意思是舍利若真有灵性的话，那它为什么连自己居住的房子都保护不了呢？不但把宋仁宗重修佛塔的想法嘲笑了一番，还认为不修人事、专信佛法，那是以人力逆天意，本末倒置，劳民伤财。蔡襄的话，掷地有声，如同一支支离弦的响箭，纷纷射向了宋仁宗。好在宋仁宗心怀仁慈，除了继续潜心佛法、关爱舍利之外，对蔡襄的话，倒也没怎么计较。

    蔡襄生性刚直，不仅敢说，而且敢做，不管是谏官任上，还是在其他岗位，“忤旨”、“抗上”，对于他来说，简直是家常便饭。蔡襄工于书法，为当时第一，深得宋仁宗的喜欢。皇祐六年（1054年），宋仁宗最宠幸的张贵妃病逝，宋仁宗悲痛不已，随即高规格为其治丧，比如追封她为温成皇后，立忌、酌献、立庙、建陵、立志等。后来，要在墓前立《温成皇后碑》，碑文已经拟好，需要找一位书法高手来操刀，宋仁宗立马想到了蔡襄。蔡襄本来就对宋仁宗高规格为张贵妃治丧心怀不满，曾多次上书谏阻，当皇帝让他书写墓碑的旨意下达后，他便以“此待诏职也”为理由，一口回绝了宋仁宗，让本来处于悲痛之中的宋仁宗更加不快。

    后来，蔡襄出任知制诰，当上了宋仁宗的秘书，负责起草诏令。历代秘书岗位都是前途无量的美差，只要顺从了领导的旨意，出将入相几乎指日可待。蔡襄却一点儿也不懂得珍惜岗位资源。参知政事梁适，因结交内侍当上了宰相，遭到御史马遵、吕景初、吴中复的多次弹劾，梁适的追随者上书宋仁宗，说如今御史滥用职权，而宰相却动辄得咎，以后谁还敢当宰相？左右为难的宋仁宗，一面听从御史建言，把梁适罢相，又以弹劾材料中有风闻之词为由，把3位御史贬出京城。当宋仁宗安排蔡襄起草贬3位御史的诏书时，蔡襄却认为风闻之言亦可参考，御史不必担责，竟然拒绝起草诏书，致使宋仁宗作出决定后，却无法完成诰命手续。不过，奇怪的是，这样一个处处作对、常常让皇帝不快的人，宋仁宗非但没有贬他的官、降他的职，反而对他格外厚遇。宋仁宗曾感叹说“有子如此，其母之贤可知”，主动给蔡襄的母亲赏赐帽子、披肩之类的珍贵服饰，亲笔书写“君谟”二字，安排特使拿着诏书，专程送达蔡襄家里。嘉祐五年（1060年），宋仁宗还提拔他为翰林学士、权三司使，掌管全国财政大权，可见宋仁宗对他的赏识。

    遗憾的是，几年后，试图振兴的宋仁宗因病去世，宋英宗继位，成了宋王朝的第五任当家人。按宋朝的用人习惯，翰林学士、权三司使是参知政事即副宰相的热门人选，像后来的宰相丁谓，就是由权三司使、参知政事而至宰相高位的，倘无意外，蔡襄是极有可能成为宰执大臣的。事实也接近可能，当时蔡襄与欧阳修齐名，都以刚正不阿著称于士林，宰相韩琦极力向宋英宗推荐欧阳修和蔡襄为参政大臣。然而，宋英宗毕竟不能等同于宋仁宗，他用了欧阳修为参知政事，却没有提拔蔡襄，因为蔡襄太敢说太敢做，作为权力通天的皇帝，怎么会愚蠢到在自己身边安置一个“火药桶”呢？怎么会放弃至高无上的权力来主动接受下级的监督呢？除了那个希望有所作为、争当中兴之主的宋仁宗。不只如此，当蔡襄意识到说话的环境已经大不如从前时，不禁心灰意冷，他向宋英宗请求外调杭州，宋英宗立刻就批准了。韩琦觉得非常奇怪，对宋英宗说，以往翰林们请求外调，必须请求数次才予准许，蔡襄怎么一请即允呢？礼数是否过于简单？宋英宗却反问道：“使襄不再乞，则如之何？”是啊，倘若蔡襄不继续请求外调，怎么办呢？

    蔡襄与开封颇有渊源。天圣八年（1030年），他携弟弟蔡高来开封一起参加进士考试，蔡高落榜，蔡襄却高中第一，获得解元；至和元年（1054年），蔡襄以龙图阁直学士权知开封府，其间，“事日不下数千，每有日限，事拣三两件记之。至其日，问人不测如神”，善于抓大事要事关键事，行事干练，事半功倍，这也是蔡襄从政风格和能力的反映。

    蔡襄在开封做知府期间，曾审理过一宗案子。开封城外东厢某富商被人暗杀，受害者家属到开封府报案。蔡襄要求捕快3个月内破案，后来3个月的期限快到了，捕快们一点儿线索也没有，他们怕蔡襄责罚，就随便抓了个流浪汉，弄些血衣、匕首什么的，然后告诉蔡襄已经破案了，凶手就是这个流浪汉，连他杀人用的凶器都找到了。流浪汉在大堂上喊冤，捕快们却劝蔡襄赶紧用刑，蔡襄觉得事有可疑，就问捕快：“你们是在哪儿抓住凶手的？”捕快们回答说，是在城东关帝庙。蔡襄笑了，将流浪汉当堂释放，反倒把捕快们关进了大牢。他对旁听的群众说：“这个流浪汉不憨不傻，如果真是他杀了人，那么他销毁证据还来不及呢，怎会把那么明显的杀人证据留在身边？看来是那些捕快为了快速结案，故意陷害好人。”连宋仁宗都夸奖道：“君谟精吏事，京府无冤狱。”宋仁宗这句话的意思是说，蔡襄精明干练、善于问案，有他坐镇开封府，开封是不会产生冤假错案的。

    宋英宗治平二年(1065年)，蔡襄出知杭州，3年后病逝于任上，年仅56岁。作者：晏建怀【原标题：名人与开封：敢说敢做的名臣蔡襄】