中新网河南新闻开封9月20电：东京梦华成就了《清明上河图》，而《清明上河图》也留下了一扇窗口，使人可以眺望东京梦华。
 
    走进清明上河园，一座两层楼高的石像迎面而立。进园的“客官”都走进了石像的视线，“客官们”的视线也被他吸引。

    “张择端”，清脆的童音十分响亮。指着石像，一个十来岁的男孩向父母宣告自己的猜测：“画儿是他画的，肯定是他!”
　　
    是的，那是张择端，他和他的《清明上河图》为国人所熟悉、深爱。张择端长身玉立，手捧卷轴，长须飘飘，他的目光深邃而略带忧伤，似乎穿越时光，看到身后东京汴梁的沧桑巨变。张择端确实穿越了时光，他双手捧的卷轴——《清明上河图》，以及《清明上河图》成千上万的临摹本、复制品，都是他跨时代的馈赠，包括清明上河园——那幅千古名画最大的立体复制品。
　　
    清明上河园的建筑和景观，大多不是凭空而来，而是依据《清明上河图》忠实还原北宋首都的风貌，唯有张择端本人的造像，完全出自现代人的想象。张择端如今名声赫赫，但在他自己的时代，却身世不显，史书上甚至没有关于他的只言片语。1186年，即北宋灭亡60年后，金国书画鉴定家张著在《清明上河图》上写了一段文字，成为现存有关张择端的最早材料：
　　
    翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云：《西湖争标图》、《清明上河图》，选入神品，藏者宜宝之。
　　
    这段文字很简略，只能了解张择端身世的梗概，张著提到的“向氏”，应该对张择端更为熟悉，但现在已无法知道是何许人，而他的《评论图画记》也已无存，殊为遗憾。
　　
    按照这个记载，张择端是诸葛亮的老乡。据河南大学教授周宝珠先生研究，“东武”即今山东诸城，汉代叫东武，为琅邪郡治所在地，隋朝已改名为诸城，为密州州治，沿用到宋朝。张著称张择端为“东武人”，是因为古人介绍别人籍贯时，习惯用旧地名，大约也是文人的一种风骚。
　　
    大门内那尊张择端像的身后，有两座《清明上河图》浮雕。一组是局面，一组是整体复制。匆匆看一遍，你就能感受到《清明上河图》的宏大气势。这幅名画是5米多的长卷，依次展现汴京郊外的田园风光、汴河这条北宋帝国生命线上繁忙的交通运输、街头市肆的买卖盛况、沿街房屋的建筑特征等。雄伟的虹桥、巍峨的城楼，构成画面的中心，汴河、舟楫、屋宇、店铺、地摊、酒旗、车马、行人历历在目，汴河两岸，人来人往，熙熙攘攘，繁华跃然纸上。画中有各类人物810多个、牲畜94头、树木170多棵，以及木船20多只、房屋楼阁30多栋(这是开封汴绣厂刺绣时统计的数字，由于画面复杂，人物众多，各家所统计的数字出入较大)。
　　
    千百年来，《清明上河图》的艺术成就，一向为人称道。诞生不久，这幅长卷就被视为“神品”，这是宋代对画作的最高评价。
　　
    “《清明上河图》是一幅具有重要历史价值的风俗长卷，画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。”这是《简明不列颠百科全书》的评价。“全卷……场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。”这是《中国通史(彩图本)》的评价。（冯福田 刘迎辉）【原标题：打开一扇 窗眺望东京梦华】

    来源： 中新网河南新闻    作者: 冯福田 刘迎辉  时间：2012-09-20