朱仙镇木版年画，由“桃符”演变而来。它源于唐、兴于宋、鼎盛于明清，其历史发展、生产制作、形式内容、艺术特点等蕴含有丰厚的文物价值和重要的学术价值。历来有“民间艺术的活化石”之称。

    朱仙镇木版年画，构图及线条粗犷豪放、阴阳结合、虚实有度、取舍自如，透析出中国木刻艺术的演变脉络。服饰着色，反映出的中国唐、宋、元、明、清服饰的演变过程；年画着色，显露出中国年文化的火红场面。

    朱仙镇木版年画的历史发展与中国的民间绘画、木版雕刻是分不开的。木版年画的绘制是一种民间土法手艺，反映民间的习俗风气、农民的喜好倾向、对未来生活的憧憬以及民间的崇拜和信仰。木版年画的雕刻技艺，可以说是中国木刻活字印刷技艺的发展演变史。木版年画的内容，以驱鬼辟邪、保佑平安、迎祥纳福为主，反映人民群众对幸福生活的渴望。人民群众张贴钟馗年画，希望保佑平安的同时，也希望钟馗这位民间正义之神能斩杀世间恶魔，为人民群众伸张正义。在中国封建社会，皇家也利用木版年画愚弄人民群众。唐太宗李世民谎编后宫闹鬼，把秦琼、敬德推做门神。唐明皇李隆基夜梦钟馗食鬼，把钟馗推做打鬼之神，以实现自己的王道统治。

    朱仙镇木版年画，在明清鼎盛时期年产销已达几千万张，大有独占市场之势。早在1907年9月，俄国伟大的民间艺术家何立科曾到朱仙镇考察，并采购了大量的木版年画。现在莫斯科博物馆还珍藏有朱仙镇木版年画108幅。法国、日本都曾报导朱仙镇木版年画。可见，在国际上早享盛名。
    
    2002年，国家把朱仙镇木版年画作为非物质文化遗产予以抢救。十年来，朱仙镇木版年画先后到日本、韩国、新加坡等国家展出，深受青睐。2011年9月，朱仙镇木版年画前往以色列参加世界第32届民间工艺品展销会。在耶路撒冷，这座充满宗教信仰的古老城池，朱仙镇木版年画独特的构图和艳丽的色彩使参观者着迷入魔，产品被抢购一空。令人骄傲的是，《朱仙镇木版年画长卷》被耶路撒冷市政大厅永久性收藏。我坚信，朱仙镇木版年画这枝民间艺术奇葩在异国他乡将绽放得更加绚丽。