图为七势拳发祥地朱仙镇清真寺

七势门老拳师穆湘元在演示拳法

马炳君先生提供

    对回民来说，清真寺不仅是进行宗教活动的场所，还是重要的公共空间，穆斯林的教育、日常生活、社会交往都离不开清真寺，同时又为回民习武提供了场所。

　　据开封市伊斯兰协会副会长刘景武先生介绍，东大寺的三进院落形成“前武后文中间宗教”的格局，前院设有武术馆，每天下午五点，一些武术爱好者前来习练石锁、沙袋、摔跤等，回民的这种习惯由来已久，如开封武术名家马炳君先生所言，“（过去）回民一是做生意，安顿生计；二是去寺里礼拜、练拳”。上世纪30年代，顾颉刚先生主编的《禹贡半月刊》刊载了卢振明的《开封回教谭》，其中说道：“武术在国内回民方面可以说是一种嗜好，开封东大寺所属下的回民，尤为爱好……本处的回民是不论大人幼儿，于此皆有嗜爱性。他们特往各地聘请些会拳脚的人来做他们的导师。每日白天出街营商，夜晚回家后还要到场中去，练上几个钟头的拳脚，才肯安寝。”

　　这个“习武场”的存在，形成了良好的氛围，使回民以习武为荣、以习武为乐。与一般武术世家世代只钻研一个拳种不同，东大寺武学形成风尚时有转换，拳种并存，得益多师，二百多年来，六路钻、七势门、查拳、摔跤、石锁等先后成为盛行的风尚。

　　七势拳源自朱仙镇

　　“掌如刀，勾如镰，扣如锁，指如钳。”马炳君老师边说边比画起来，动作轻快敏捷，刚劲有力。马先生50多岁，中等身材，戴一副茶色眼镜，面容沉稳安静，一副教师打扮，但为我们解说什么是“沿脚步”、什么是“跑七势”、什么是“汤瓶势”的时候，他步伐之快，动作之劲猛，让人顿时意识到果然是武术名家。

　　马炳君11岁跟随名师李树林学习七势门功夫，至今已习武45年。他26岁开始授徒，如今是开封七势门为数不多的名家之一。20多年前，他曾在开封、西安等地遍访老一辈回族武术家，并在去年写出《回族七式门》一书，对该拳种很有研究。