射箭得功自以为天下首将

    文帝既复贺若弼的爵位，使他仍有空名位，实际上无兵无权，不足为患，故朝廷每有宴会，常使贺若弼参加，因此，贺若弼误以为文帝对他的宠信不衰，雄心复炽，不知道他的雄心，正是他杀身之祸的张本。开皇十九年（公元599年），文帝召王公大臣宴于仁寿宫，令贺若弼为五言诗，诗中仍多怨愤之词，文帝亦宽恕之。

　　会突厥酋入朝，文帝令他射箭，一矢中的。文帝念朝中诸臣能与相比者唯贺若弼可能有把握，乃令试射。贺若弼再拜受命，祝曰：“臣若赤诚奉国者，当一发破的，如其不然，发不中也。”由此，可知贺若弼对隋政府的忠心是没有问题的，其病实在修养不足，好作大言，自以为了不起，而以“功高”不得其位而已。乃发矢，固然一发而中，文帝大悦，谓突厥酋曰：“此人天赐我也。”这一句话的称许，使贺若弼更为得意，增加了他的骄气。

　　时杨广尚在东宫，一日，杨广召贺若弼要他论评当时的将帅之能。杨广说：“杨素、韩擒虎、史万岁三人，俱称良将，优劣如何?”他自大的老毛病又发了，他说：“杨素是猛将，非谋将；韩擒虎是斗将，非领将；史万岁是骑将，非大将。”杨广又问他： 到底谁是大将?贺若弼再拜而答曰：“唯殿下所择！”他以大将自诩，并没有想到杨广问他的隋廷大将只提三人而不提他，已有轻他的意思，他反而对这三个人都有不良的批评，自认为他是隋廷的唯一大将，意在杨广捧他一句，而不知杨广妒忌心更重；他的希望完全落空，而且得到的反应非常恶劣。但他一点也没有感觉，还很得意，更自大了。很奇怪，他对周武帝的太子认为非人君之器，似乎有知人之明，但对文帝父子的认识，却如此差劲，以吹牛和奢靡来炫耀他自己以争名位，诚不智之甚。

　　杨广继位而称炀帝，虽心恶贺若弼，但表面还对他重视。大业三年（公元607年），炀帝为了突厥问题而北巡榆林，仍命贺若弼随行。他建了一座可容千人的大帐幕，召见突厥启明可汗，意在充壳子，摆场面，也有他的用心，但贺若弼又在发牢骚了，以为太奢侈了；他又和高颎、宇文等议论得失。隋炀帝可不同隋文帝那样宽宏容物了，况且又有杨素在暗中害他。因此，他的议论被人所奏，炀帝怒，因而杀之；妻子为官奴婢；他的僚属，都发配边区；子怀亮初亦为奴，后并被戮。他父亲临死时告诉他两件事： 一件是灭陈，他做到了；另一件事是不可多嘴多舌，甚至引锥自刺其舌而出血，要他以此为炯诫。可惜他对他父亲的戒言，完全置之脑后，仍以多嘴多舌遭杀身之祸，而且祸及妻孥与僚属，可谓惨矣。