但奇怪的是，在西墓石刻画中的车都没有车轮。关于这一问题，主持发掘打虎亭汉墓的考古专家安金槐曾作过解释，他解释说，一种原因是在石刻画车马图的车轮部分可能是墨画，时间一长，墨就脱落了。第二种可能是因为迷信思想，故意不雕刻车轮的。

　　但记者进行仔细观察，感到这两种解释都让人无法信服，在车马图中为什么只在车轮部分采取墨画手法，仔细看车马图，记者也看不出用墨绘画车轮的任何痕迹。第二种解释也让人无法理解，如果是迷信思想，在墓葬中刻绘车辆时避讳刻画车轮，但在东墓中的车马图中，每辆车都雕刻有车轮。

　　记者就这一问题询问了许多专家，直到现在也没有得到一个令人满意的答案。

　　汉代人构建的天堂世界

　　汉代人相信人死后是有灵魂的，人死后能升天成仙，到另外一个世界继续生活。所以在他们的头脑中也常常会闪现出升天成仙后的场景，这种场景很自然地就反映到墓葬的壁画中。

　　反映墓主人臆想死后还能够升天成仙的封建迷信思想内容的石刻画像，主要分布在打虎亭两座汉墓的各个石门上和西墓内各室与甬道的顶部。这类石刻画像的内容，大多是雕刻了许多象征天空的各种云气纹样或云气图案，并在这些云气纹与云气图案之间，还雕刻了大量臆想中的所谓异禽、怪兽、仙人、仙草、仙花等一些稀奇古怪和带有迷信色彩的画像。

　　就拿异禽来说，打虎亭汉墓中就有大量的画像存在，如一鸟双头的双头鸟，一鸟三足的三足鸟，一鸟三尾的三尾鸟等，甚至还有更为奇特的鸟头兽身、兽头鸟身、鸟头龟身等形象。

　　“仙人”很显然也是汉代人们凭空想像出来的，在打虎亭汉墓壁画中出现的仙人画像中，除少数人物形象近似常人外，多数人物形象与正常人明显不同，其中有背上长翅膀的羽人，有枯瘦如柴的瘦人等，并且这些人或奔走于天空云际间，或骑在奔驰的翼虎、翼马等怪兽的背上做登山入云状。晚报记者 张锡磊【原标题：打虎亭汉墓系列之三 日本相扑源于中国】