11月7日，专栏作家王晓磊使用“六神磊磊读金庸”的网名，在其微信公众号上发表文章《猛人杜甫：一个小号的逆袭》，文章称杜甫生前是一个乏人问津的“小号”，虽然与李白等人成为朋友并进行唱和，但直到死后多年才被人发觉到其伟大的才华。由于该文文笔诙谐，讲述的内容吸引不少网友关注，一时间转载无数。11月11日，北京外国语大学中文系教授丁启阵在网上发文《杜甫当然是唐朝的大V》，针锋相对地直指王晓磊文章的讹误，称杜甫生前早已经名满天下，并非是名不见经传的“小号”，但其文章内容被王晓磊认为有人身攻击之嫌。很快，11月11日当天，“六神磊磊读金庸”发文《别让杜甫觉得我们冒傻气》，质疑丁启阵的言行及学问。眼看一场网络的口诛笔伐正在升级，作为受众的网友们却更加困惑：到底杜甫的生平是怎样的，他是个草根还是大V?对此，本报记者昨天专访了杜甫研究专家、山东大学儒学高等研究院冯建国教授，他表示，杜甫生前的确已经名满天下，之所以出现对这种近乎常识性问题的争论，是源于国民教育的缺位造成的。　记者窦昊

    1、网络与书斋相差万里

    “现如今网络的炒作与过去传统的坐书斋研究学问，相差何止万里。”昨天上午，在了解记者的来意之后，冯建国如是说。

    作为山东大学著名学者、研究杜甫的泰斗萧涤非先生的助手，冯建国对于杜甫的情况如数家珍。但对于网络热炒杜甫的问题，他一贯持保留态度。“有人根据杜甫写与李白同游的诗：醉眠秋共被，携手日同行。居然推测出两人搞同性恋，这肯定不对。事实是李白和杜甫一起在山东游玩，两人在新泰、汶上附近聊天喝酒喝醉了，索性就睡在了一起，可见两人关系是很亲密的。”冯建国说。

    除去网络，有一些正式的资料也会出问题。比如《新唐书·杜甫传》中记载：“大历中……游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。”如果单从这里看，杜甫是在吃了牛肉喝了白酒之后死的，有人则认为杜甫是撑死的。对此，冯建国通过研究发现，杜甫并非在吃肉喝酒后很快就死的，因为从其留存的诗文来看，在吃肉喝酒之后，杜甫继续坐船赶路，并留下了一些诗，“可以肯定的是，杜甫并不是吃了东西后暴死的，更不会是撑死的。”

    2、住别墅区的杜大V

    冯建国教授表示，杜甫生前名满天下，是个不折不扣的大V。“杜甫不是又称为杜少陵吗，少陵就是现在西安市南边的一个地方，唐朝时，那里是风景优美的豪宅别墅区，不是一般老百姓能住的起的。杜甫搬家到了那里，肯定不是一般人。”冯建国说。

    不仅如此，杜甫的家族有深厚的背景。往上倒十三辈，杜甫的祖先杜预是晋朝的大将。入唐之后，杜家也是世家大族，杜甫的爷爷杜审言是武则天跟前的红人。即便到安史之乱后的辗转流离，杜甫也不是乞丐似的独自一人流浪，而是车、马、仆人一应俱全。

    杜甫之所以成名，其中一个标志就是天宝十载(751)唐玄宗举行的祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典时，杜甫预献《大礼赋》受到皇帝赏识。“不是名士，李白这样的大家怎么会跟他一起玩?他来逛大明湖时，都是北海太守李邕在陪玩，这足以说明杜甫是个大V。”冯建国说。

    为啥杜甫经常称赞别人，却得不到别人的称赞?冯建国说，事实并非如此，杜甫和王维以及和高适、岑参的唱和其实并不少。而杜甫是典型的儒家，为人重情义。“比如李白被放逐后，杜甫仍然很想念他。房琯从高位上被皇帝罢黜，直到病死，杜甫一直在为他说话，因而也得罪了皇帝。”冯建国说。对于李白很少称赞杜甫的问题，冯建国认为，这和李杜二人的性格、年龄、追求不同有关。“李白很洒脱，又比杜甫大十多岁，他对杜甫的称赞可能并不太放在心上或者至少没有写在纸上。而杜甫对此也并不介意。”

    3、盛唐诗人哪家强

    那么问题来了：杜甫在世时久负盛名，为何如今存世的盛唐诗集却没有杜甫的作品被选入?对此，冯建国表示，这个问题此前已经有很多论文论述过，他说：“首先，当世者选当世的诗，肯定不会具有后人选先人作品时那样的广阔视野和纵深，有的作品选入时没有经受时间的考验。其次，这些诗集的入选标准往往不是看其艺术成就，而是会以作者的地域、同科进士等小圈子为主，比较片面。”以此为标准，不仅是杜甫的诗没被选入，就连李白的诗也没受待见。

    网文的论战中提及，第三者转述的闻一多的诗论称，杜甫的社会描写的诗并不受重视。但在冯建国看来，以杜甫为代表的现实主义，与以李白为代表的浪漫主义，是中国文学的两条主线。冯建国说，“但现实主义在古代的中国是条红线，非常的敏感，虽然受重视，但可能有些人并不愿意看到。”

    但如果硬要说谁是正宗，冯建国表示，杜甫才应该是真正的正宗。“李白被称为诗仙、王维被称为诗佛、杜甫则是诗圣。在中国历史上，被称为‘圣’的，都是儒家的人。你比如说孔圣、茶圣，他们都是儒家的人，具有儒家思想，而杜甫也正具备这种悲天悯人的情怀。自汉以来，儒家思想成为了治国思想，而李白的道家、王维的佛家思想，都与总的路线不符，因此杜甫才是正宗。”冯建国说。此外，还有一点可以说明杜甫的地位不可撼动，“写诗最看功夫的是七言律诗，它可以说是诗人水平的试金石，而现在看来，杜甫的七言律诗是最好的，比如他的《秋兴》《咏怀古迹》，完美到一个字都没法改。”

    4、国民教育有待加强

    网络的论战或许还会继续，但冯建国并无意卷入其中，因为在他看来，这次的争论其实本来就不该出现。“杜甫的生平其实早有定论，是个近似常识性的问题，没什么可讨论的。”冯建国说。

    在他看来，之所以常识性的问题如今成为论战的焦点，是因为当下国民教育的缺失造成的。“从幼儿启蒙到大学毕业，杜甫的诗每个中国人都会接触到，在十多年的学校的学习过程中，至少也会学到七八首。但是老师教课时，只要求学生背过，能够解释整首诗、一些词句的意思，但却并不介绍诗产生的背景，诗人的经历，无法引导学生发散思维。这样教育出来的学生，缺乏一些基本的历史、人文情怀，对于文史类科目抵触也就不奇怪了。”冯建国说。