卷３２的１１篇“记”是研究金代地方教育沿革的珍贵资料。卷３３的１３篇“记”则对于研究金代的建筑艺术尤其是寺庙建筑艺术有重要的史料价值。

    卷３６至卷３７的２９篇“序引”是元好问为当时学人之诗集、著作所作的序，是研究金代文化尤其是诗歌的珍贵史料。如《南冠录》已轶，但我们可以通过《南冠录引》而窥其全豹。这在中国史学史研究中，是一篇代用品性质的好文献。《伤寒会要序》则论证了临床经验重于书本知识，说明辩证论治的实践意义，是中医治疗学中的范例。

    可见，《文集》是金代历史的文献汇编，尤其是其中的碑、表、志、铭、记等是研究金史的珍贵史料。所以，可以说它是一部史源学著作。

    综上所述，在元好问的著作中，我们接触到的虽是文学作品，而实际上收到的效果是史学方面的更多一些。透过表面现象了解本质问题，通过文学家的口吻来了解其史学思想。元好问的文学在这些著作中，不是一般的文学，而是历史文学，正如司马迁之《史记》是历史文学一样。我们应将元好问放在史学史上来评价，而不能片面地只从文学角度来评价。周宝荣【原标题：略论元好问的史学成就】

    ［1］赵翼：《廿二史札记》卷２７，《金史》。

    ［2］《金史》卷１２６《元好问传》。

    ［3］《金史》卷１２６《元德明传》。

    ［4］《金史》卷１２７《郝天挺传》。

    ［5］《元遗山先生文集》（以下简称《文集》卷３２，《郝先生墓铭》。

    ［6］《文集》卷３７，《送秦中诸人序》。

    ［7］《文集》卷３７《太原昭禅师语录引》有“正大初，予在史馆”之载。

    ［8］《金文最》卷１０８《漆水郡侯耶律公墓志铭》。苏天爵《元文类》中亦收有。

    ［9］［10］《文集》卷３７《南冠录引》。

    ［11］［12］《文集》卷２《学东坡移居》。

    ［13］《中州鼓吹翰英华序》，见《翰苑英华中州集》。

    ［14］《文集》卷２《学东坡移居》。

    ［15］《金诗纪事》卷９《瓯北诗话》。

    ［16］［17］《金史》卷１２６《元好问传》。

    ［18］《金史》卷１《本纪一·世纪》。

    ［19］《金史》卷１１５《完颜奴申传》。

    ［20］《日知录》卷２６《金史》。

    ［21］王士祯：《归潜志序》。

    ［22］赵翼：《廿二史札记》卷２７《金史》。

    ［23］赵翼：《廿二史札记》卷２７《金史》。

    ［24］［26］《四库全书总目》卷１８８。

    ［25］《中州鼓吹翰英华序》，见《翰苑英华中州集》。

    ［27］《四库全书总目》卷１１８。

    ［28］《文集》卷１３《自题＜中州集＞后》。

    ［29］《金史》卷１１５《完颜奴申传》。

    ［30］刘节：《中国史学史稿》。

    ［31］《文集》卷３７《南冠录引》。

    ［32］郝经：《陵川集》中《遗山先生墓铭》。

    ［33］凌廷堪：《读元遗山诗》。

    ［34］《续夷坚志》所附《续夷坚志序》、《续夷坚志原跋》。

    ［35］《四库全书总目》卷１４４，子部，小说家，类目二《续夷坚志》。

    ［36］《续夷坚志原跋》。

    ［37］《金史》卷７《世宗纪》。

    ［38］元好问：《壬辰十二月车驾东狩后即事》。

    ［39］魏学诚：《元遗山先生文集·序》。

    ［40］穆德全：《廿四史讲座》之《跋＜金史·刘从益（祁）传＞》。

    ［41］《文集》卷２９《信武曹君阡表》。

    ［42］《文集》卷２８《大丞相刘氏先茔神道碑》。

    ［43］《文集》卷３０《创开滹水渠堰记》。

    ［44］［45］《文集》卷３５《紫微观记》。

    ［46］《文集》卷３４《威德院德记》。

    ［47］《金史》卷８８《纥百烈良弼传》。

    ［48］《文集》卷３７《沁州刺史李君（辑）神道碑》。

    ［49］《文集》卷１６《平章政事寿国张文贞公神道碑》。

    ［51］《文集》卷２８《临淄县令完颜会神道碑》。

    ［52］《文集》卷２６《严实神道碑》。

    ［53］《文集》卷２８，《刘德柔（敏）先茔神道碑》。

    字库未存字注释：

    ＠①原字雨下加亏加邓右

    ＠②原字王加硅右

    ＠③原字衣加右

    ＠④原字艹下加热