匾额状况：“贡元”匾额长176厘米，宽88厘米，上款为“龙飞同治五年喜月吉日榖旦”，下款为“贡生杨四箴立”。此匾字体俊秀，四周边框没有雕饰图案，同治五年即公元1866年，喜月的意思为吉祥喜庆之月，旧时人们通常称农历七月为喜月。



“进士第”匾额长169厘米，宽90厘米，上款为“大清同治十年喜月吉日榖旦”，下款为“辛未科第五十五名进士杨鸣春立”。此匾用料讲究，素框，雕制得非常精致，目前稍有损坏，同治十年即公元1871年。

　　官庄杨氏有义方

　　鸣春得中武进士

　　偃师自古文化昌盛，人才辈出，到了近现代，有两个地方更是誉满河洛，时人谓之“南官庄，北申阳”。这里的“北申阳”，指地处北邙之上的申阳村，因刘氏发达而闻名；而“南官庄”，则为南部青罗山下的官庄村，因杨家兴旺而显著。我们现在看到这“贡元”、“进士第”古匾，即属官庄杨家所传之物。

　　日前，记者来到缑氏镇官庄村。村子不大，沿着东西方向的街道进去参观，只见青砖灰瓦的古宅一座连着一座，或完整和破损，每户人家的院子外边，大都散乱地放置有残碑断碣、青石柱础等，均属陈年旧物。

　　据该村上了年纪的杨廷祖先生和偃师二高校长刘学敏介绍，官庄住户以杨姓居多，由于族谱散失，到现在人们也未弄清，杨氏究竟是在何年何月迁居到这里。不过，有一点非常明确，杨家在历史上耕读相传，还经营一些商业，不仅为当地一大富户，还是素负声望的书香门第。

　　发展到清朝中后期，杨家格外繁盛，其中一人名叫杨作栋，是杨廷祖的八世祖。此人字松峰，生于嘉庆三年（公元1798年），卒于光绪十二年（公元1886年），享年89岁，一生重义轻才，颇通经史。有一年，当地发生兵乱，许多百姓避居到他们这里，没吃没喝，就向杨作栋借粮借钱维持生活。灾乱过去后，正当大家为怎么还粮还钱发愁时，没想到杨作栋做出了“焚券”义举，将大家的借据全部烧毁，不让还了。他与妻子孙氏生育了四个儿子，长子杨高科，次子杨致和，三子杨四箴，四子杨五常。孩子们长大后成家立业，形成了官庄杨氏的新四门。

　　新四门中的杨高科有两个儿子，分别叫杨鸣春和杨鸣岗。杨高科勤俭持家，积善行德，义方教子。同治十年，杨鸣春学有所成，终于为家族赢得了极为显赫的声名。在该年的辛未科会试中，杨鸣春凭借出类拔萃的武艺和韬略文章，名列第五十五名，成为赫赫有名的武进士。我们现在看到的“进士第”匾额，就是他功成名就后在自家门上所悬挂的。

　　杨家过去珍藏的数道圣旨还记载，杨鸣春后来官至江南江淮卫守备，被赐武德骑尉。市民俗博物馆馆长王支援介绍，守备是明、清时候的一种武官官职，为正五品衔，在总兵属下守御一城一地的安全，类似于现在一个城市的警备司令。而江淮卫守备则是在漕运总督手下统帅长江以北的漕运卫军、领运漕粮的长官。

　　身为贡元杨四箴

　　造福社会无穷数

　　再说新四门中的第三门，当家的为杨作栋的老三儿子杨四箴。

　　我们现在看到的“贡元”匾额，就是同治五年杨四箴通过科举考试，成为贡生后雕制悬挂的。

　　杨家过去有一块屏风，是特为杨四箴而设。上面记载，杨四箴，字惺庵，性端懿，寡言笑，办事处理问题非常讲究章法，条理清晰。他为人十分朴实，朋友邻居困难危急，无不竭力帮扶，看到谁做出不端的事，则严词规劝，从不怕招致怨恨。他在家中开设私塾，自己担任老师授课讲解，长达数十年。四方前来就学的人非常多，送给他金钱粮食，他一律拒收。

　　此人还十分关心社会问题，广施恩德。咸丰、同治之交，乱军匪徒蜂起，到处烧杀抢掠，附近的百姓无不仓皇避逃。危难时刻，杨四箴发出倡议，在村中筑寨，组织大家自卫防御，一切的筹划经营都靠他一人之力。光绪初年，旱灾肆虐，饿殍遍地，许多百姓卖妻卖子卖房子，杨四箴又发出倡议，带头捐粮捐款，仿效古人设置社仓，来赈济百姓，凭此而得以活命的人不计其数。后来，他更是为了社会事务鞠躬尽瘁。

　　中州才子惜早逝

　　直叫人们叹古今

　　说起官庄杨家，被誉为“中州才子”的杨源懋绝对不能不提！

　　杨源懋生于清末光绪十一年(1885年)，字勉斋，别号肃孟，他的祖父就是上文中的杨四箴。他的生父名叫杨鸣琴，为附贡，笃学敦品，热心公益，和妻子生育了四个儿子。由于兄长杨鸣谦无子，杨鸣琴就把长子杨源懋过继给了他。

　　杨源懋天资聪颖，非常好学。9岁时，父亲给他讲授《仪礼》、《左传》，不须详解，他即能领会。10岁起，他酷爱自学，通宵达旦，母亲爱怜他，常常强夺去他手中的书，才能让他休息。有一年春节，村上演戏，台子正好搭在他家门前，可连续唱了三天大戏，他硬是没有出过大门，静坐家中勤奋读书。

　　步入青年，杨源懋学业日臻精进，17岁考中秀才，18岁考中举人，19岁考中进士，名重京华。像这样三年科甲连中，即使在整个封建科举中也不多见，因此被誉为“中州才子”。

　　此后，他前往天津等地，博览西欧书籍，痛感祖国积弱，初具民主思想。返回故里后，他邀请本地同仁创办缑阳学校森牧社。光绪三十三年(1907年)，杨勉斋被授法部主事，在京数月，欲联络政界，投身改革，但遍游京华，竟无一人可与言志。看到清廷腐败，国事日萎，他指斥官场“如夜行墟墓，但闻鬼哭”，立誓不再“侧足官界”，决意为社会为国家办务实、有益之事。

　　回到家乡，杨源懋决心兴办学校启迪民智。光绪三十四年 (1908年)初，他出任河南府中学堂监督，兼任河南教育总会会长和省立优级师范监督，以诚朴坚韧之精神激励学生。他的办学宗旨，主要是为革命所需要而设课程，对政治思想教育和军事训练特别重视。此间，他又与同盟会河南支部杜潜联络,在中州公学成立河南同盟会总分会，派员到各府、县发展组织，并北连燕鲁，联络海内志士，拟挟北方五省人心，与清廷抗争。

　　1911年武昌起义爆发后，杨源懋与刘果等化装为乞丐，秘密回到洛阳，策动驻洛陆军某部反正，以响应嵩洛间民军及当时农民反清组织“在园”的反清起义。后来，由于豪绅韩庐云告密，他便间道进入陕西，与张钫等组成秦豫联军，抗清兵于陕州、灵宝间，与武昌起义南北呼应，促成共和。

　　民国建立后，杨源懋被推举担任河南省临时议会议长。1912年，他奔走各地，披荆斩棘，正在为建设河南施展才能的时候，却因积劳成疾，于6月18日病逝于开封，年仅27岁。河南省临时议会召开杨源懋追悼大会，与会者多达2000余人，所献挽联、挽词无数。随后，他的灵柩被送回故里安葬，省城军、学、官、商各界哭送于火车站者，不计其数。有人赞其曰：“杨君名卓著，中州一伟人。”

　　1938年5月，杨源懋的儿子杨章武先生前往延安，毛主席接见他时曾感概地说：“令尊为中国历史上的最末一代进士，是位不可多得的进步人士，早年就颇有成就，若非早逝，造福于社会，必不可限量。”