张钫是一位将领，曾参加陕西辛亥起义，任陕南镇守使，参加反袁活动；曾任陕西靖国军副总司令，后任河南代理主席，二十路军总指挥；抗战时任十二军团团长、陆军上将。张钫，也是一位知名的收藏家，曾在其家乡广收墓志，其中唐志有千余件，并筑屋专门收藏，即著名的“千唐志斋”。张钫，亦是一位慈善家，他为官一生，身居高位，却心忧黎民、热心公益。在20世纪上半叶的河南灾荒中，张钫曾舍饭于开封、施赈于陕西、济灾于乡里，河南人民一直把他铭记在心，把他誉为“老家长”。

　　1928年9月，张钫任河南省政府委员、河南省建设厅厅长，兼河南赈务委员会主席。是时，豫西地区兵、匪、旱三灾并袭，张钫领导了1929年至1930年的河南赈灾。此时的张钫，作为河南政界要员，带家眷居住于开封，其住宅位置在今顺河回族区朝阳胡同。

　　12月12日上午，冬日的阳光明媚而温暖，穿过一条条窄窄的胡同，记者来到历经风雨的张钫故宅。一座三进院的宅子和西院规模相当完整，只是坍塌的屋顶和山墙、斑驳的木雕装饰及在岁月侵蚀中化为齑粉的青砖，昭示着故宅年代久远。风雨漫漫人生路，眼前这座宅子无论从勾檐滴水的瓦当还是房前屋后的砖雕和木雕，都透露出主人对生活的美好向往。

　　放眼望去，张钫故宅在阳光下静默矗立，有几名工作人员在现场清理杂物。记者上前询问了解到，工作人员在对乱搭乱建的民居进行拆迁和清理，相关部门将修复张钫故宅。

　　张钫故宅的西院是一座两层的民初建筑。工作人员介绍说，一楼可能用于停放车马，二楼用于仆人居住。西院前竖着一块石碑，其正面写着：“河南省文物保护单位 张钫故宅 河南省人民政府2008年6月16日公布 开封市人民政府2008年8月28日立”，背面刻有张钫的生平事迹和这座宅子的简介：“张钫，字伯英，号友石老人。同盟会员，参加陕西辛亥起义，曾任陕南镇守使，参加反袁活动，任陕西靖国军副总司令。后任河南代理主席，二十路军总指挥。抗战时任十二军团团长、陆军上将。新中国成立后任全国政协委员，民革中央团结委员会委员。张钫亦是书法家、收藏家，曾在其家乡新安县广收墓志，其中唐志即达千余件，并筑屋专门收藏，即著名的‘千唐志斋’。张钫因长期在开封工作、生活，在朝阳胡同购有巨宅。其住宅建筑设计精美，装饰华丽，布局严谨，规模宏大，整体格局保存基本完好，是清末民初中原地区四合院民居建筑的宝贵实物，为第五批河南省文物保护单位。”

　　对开封地方文化颇有研究的文史研究者刘海永对记者说：“在冯小刚导演的电影《一九四二》中，河南名士张钫在河南大灾荒中捐出一半家产救济灾民，他的气度和魄力让蒋介石感到震撼。”

　　1928年9月，张钫任河南省政府委员、河南省建设厅厅长兼河南赈务委员会主席。是时，豫西地区兵、匪、旱三灾并袭，张钫领导了1929年至1930年的河南赈灾。此时的张钫，作为河南政界要员，带家眷居住于开封。当年，张钫就在这座宅院里思考救灾办法。

　　刘海永说，张钫为官一生，身居高位，却心忧黎民、热心公益。在20世纪上半叶河南的几次灾荒之中，张钫曾舍饭于开封、施赈于陕西、济灾于乡里。特别是在1942年河南大灾荒期间，张钫为了安置河南灾民殚精竭虑、奔走呼告、赈济粮款。他是河南人的一个传奇。在陕西，他主持安置几百万河南难民，他对河南人民有恩，河南人民一直把他铭记在心，把他誉为“老家长”。

　　张钫是辛亥革命元老，著名爱国民主人士，早年毕业于保定陆军速成学堂，曾牵头策划组织辛亥革命西安起义。1929年，河南发生灾荒时，张钫时任河南省建设厅厅长兼赈务委员会主席。当时，豫西地区兵、匪、旱三灾并袭，大批灾民扶老携幼到省城开封求生。当年，张钫主持赈务，多方筹款放赈。1930年1月中旬，河南省赈务委员会在开封设救济院，下辖三个舍饭场：第一舍饭场在三官庙，第二舍饭场在龙亭，第三舍饭场在贡院。每个舍饭场收容灾民1700人至1900人。每天两顿饭，每天9时和16时开饭，保证每人都能吃饱。赈务委员会对在开封的灾民，除安置在舍饭场和以工代赈的方式解决他们的生计外，还成功组织、动员了一批灾民“作工就食，垦荒牧畜”，到东北落户垦荒。在迁民之前，张钫派员持河南省政府公文，前往吉林、黑龙江，与当地政府协商，做好落户地点、住房安排、土地分配、粮食供给等工作。由河南省政府负责移民的车费，发给每位移民单衣、棉衣各一套，并给生活费用。此次，共运送灾民43批，到东北垦荒难民达70000人。移民垦殖挽救了大批奄奄一息、坐以待毙的河南灾民，无疑是一项很有意义的工作。对其他离汴返乡的灾民，张钫让赈务委员会给每人发口粮30斤，路费两元。

　　张钫的舍饭场，原计划开到1930年5月底，到灾民回家收麦时停止。可当年5月中旬，舍饭场突然“提前停饭”，为避免灾民恐慌，张钫要求给每位灾民发钱发粮。灾民拿着钱粮离汴，返回家乡。

　　停止舍饭的原因惊心动魄。新中国成立后，张钫在回忆录《风雨漫漫四十年》中写道：“当时冯玉祥与我关系决裂，有消息要逮捕我。我进退两难，留在开封恐有危险，立即就走，数十万灾民（含各地）尚未安置。经过两昼夜不眠不休努力，把救灾余款和存粮全数发给灾民。赈灾机构解散。于5月24日我乘卡车离开开封。”

　　对于此段历史，张钫之子张广瑞也曾撰文。他分析，张钫与冯玉祥决裂，是因张钫不愿参与中原大战，又曾发电报“指责冯玉祥部下孙良诚军在河南渑池与难民争车争食等”，触怒冯玉祥。张钫离开开封后，他在开封的家被冯玉祥查抄，与张钫有关系的军政人员多被捕杀，张钫家人逃到天津。虽然张钫已离开开封，但他的亲民之举却深深留在了人们心中。

　　如今，面对张钫故宅，不禁让人思绪万千。眼前这座故宅，共三进院，青砖灰瓦白缝，之前，因有居民在此居住，室内已被改建，室外也有不少后来的建筑。记者注意到，一进院的正方和东西厢房保存完好，正方三间，正屋前的房檐下有一排木雕，木雕为象征富贵吉祥的牡丹、多子多福的石榴、喜上眉梢的梅花等，正房的东西两间和东西厢房屋檐下的木雕均为象征和和美美的荷叶，在阳光难以照到的地方，还能看出荷叶的青绿色及花朵的粉色。正房前和两侧山墙上的滴水瓦上则雕刻着铜钱和菊花，由此不难看出主人对美好生活的愿景。

　　在二进院正房的西侧，记者注意到一块刻有“光绪壬寅”的圆形砖，显示了这座宅子建造的时间；而正房屋檐下的木雕，除了牡丹外，还有象征“宜室宜家”的桃花等。二进院也有东西厢房，西厢房的屋顶几乎全部坍塌，南侧山墙上长了一棵直径约20厘米的楝树，楝树上的黄色小果实在阳光下十分显眼。二进院东厢房的北半部虽被后来的居民建了一堵墙覆盖，但从完整的屋檐和屋顶来看，保存还算完好。

　　记者注意到，一进院和二进院正房后面的屋檐下都有荷叶形状的砖雕，每片荷叶形状不一。无论木雕还是砖雕，都栩栩如生，仔细看能看出荷叶的纹路，可见主人为这座宅子所花费的心血。

　　来到三进院，首先被吸引的是正房走廊两侧墙上镶的“三和”“九如”字样，虽被岁月侵袭，但字迹依然能辨认出来。记者了解到，“三和”指三种祭品，语出北周庾信的《周祀五帝歌》之六：“三和实俎，百味浮兰。”而“九如是祝寿之辞” ，语出《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”三进院没有西厢房，只有东厢房，桐叶满地，风过处哗哗作响。记者走进东厢房时，被工作人员提醒这是危房。东厢房正门上画着一幅盛开的向日葵图，据介绍，这是文革时期的作品，象征对毛泽东主席的忠心。同时，记者在正房两侧的青色柱子上也看到了当时的宣传语“贪污和浪费是极大的犯罪”、“我们主张自力更生”，字迹虽已斑驳，但不难看出这座宅子后来遭遇的变故。

　　记者注意到，不少房屋底部的青砖已被风雨侵蚀，但砖缝内的白灰却依然坚硬如铁，记者用手指甲抠都抠不动。随行的摄影记者说，这是用糯米熬制的水和白灰制成的，十分坚硬。这座宅子到处是被自然和人为破坏的痕迹。如今，我们只能从张钫的著作和后人的研究中了解张钫和其故宅。希望相关部门尽快修复历经风雨的张钫故宅，为我们留下这处珍贵的文物。