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澶渊之盟和天书封禅

2013/10/31 17:30:52 点击数: 【字体:

宋景德元年(公元1004年),辽萧太后及辽圣宗亲率20万大军向宋发难,前锋直抵澶州(今河南濮阳)。告急文书雪片般飞抵东京,大臣们议论纷纷,副宰相王钦若、枢密院直学士陈尧叟建议真宗南迁;宰相寇准则坚决主战。他严词驳斥了逃跑派的畏难情绪,并从正反两面阐述了坚决抵抗的必要性和可行性,终于说服了真宗,为了江山社稷,御驾亲征。

宋真宗在寇准及众将领的簇拥下渡过黄河来到澶州。当真宗及朝廷的黄龙大旗竖起在澶州北关城头时,一下子鼓舞了士气,宋军将士欢呼雀跃,地动山摇。这个情况自然也惊动了辽方,辽军主将萧达兰带了几个骑兵出营察看地形,埋伏在附近的宋军弩箭齐发,萧达兰中箭丧命。

萧达兰的死和真宗的亲征,使辽军士气大落,也改变了萧太后的态度,她派使者到宋营议和,要求宋朝割让土地,双方停战。辽方的无理要求,理所当然地遭到宋丞相寇准的反对,但他却拗不过真宗求和心切,虽不答应割地,却愿赔款求和。就这样,宋辽达成和议,宋打了胜仗,反倒每年给辽方绢20万匹,银10万两,这就是历史上的“澶渊之盟”。

真宗返京后,在王钦若的蛊惑下,寇准被罢相,起用王旦。这王旦字子明,“事至不胶,有谤不校”,世有贤名。唯对真宗“天书封禅”一事缄口不言,至死言为憾事。

王钦若算计寇准得逞后,进一步劝诱真宗封禅,但缺“天瑞”,没有借口。王钦若对真宗说:“天瑞原不可必得,前代多用人力造成,但教人主尊信崇奉,便足明示天下。陛下以为河图、洛书真有其事吗?圣人神道设教,特借此诱服天下罢了。”真宗又问了直学士杜镐,证实古人确有造假,乃决意任由钦若行之。

景德五年(公元1008年)正月,皇城司上奏:“守卒荣见左承天门南鸱尾上有黄帛曳着,约长二丈,真宗命人往视,果有黄帛悬物如书卷,真宗亲往再拜受书,有文曰:“赵守命,兴于宋……”另有黄字三幅,乃贮于金匮。真宗遣官告天地,宗庙,社稷,颁行大赦并改元大中祥符。当年孟冬(十月)封禅泰山,后又封禅西岳,余遣向敏中为五岳奉册使,加五岳帝号。粉饰天下太平。


责任编辑:M005文章来源:汴梁晚报(2010-03-02)
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