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　　《中华姓氏大辞典》中，收录了我国各民族用汉字记录的姓氏11969个，其中汉族姓氏4820个。

　　这么多的姓氏是什么时候产生的?当时有着怎样的社会背景?中国最古老的姓是什么?

　　河南商报记者 姬中贵

　　无姓时期

　　姓氏产生之前的婚姻制度

　　近代著名史学家吕思勉先生研究认为，中国最早的姓氏制度，是当时婚姻制度的补充。那么，姓氏产生时有着怎样的婚姻制度?

　　在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，恩格斯将人类社会的婚姻制度概括为3个阶段：与蒙昧时代相适应的群婚制，与野蛮时代相适应的对偶婚制，与文明时代相适应的一夫一妻制。

　　吕思勉也在其代表作《中国制度史》中说：中国的婚姻制度，经历过原始群婚、血缘婚、亚血缘婚、对偶婚和专偶婚等多个阶段。

　　群婚时代，人们没有父母、兄弟姐妹的概念，两性关系纯粹出于“自然”;血缘婚时代，家族内部产生婚姻禁忌，排斥亲(父母)子(子女)之间通婚;亚血缘婚则更进一步，家族内同辈男女通婚也被禁止;对偶婚时代，男女之间的婚姻关系也并不稳定。

　　另外，古代先民沿袭了数万年的乱婚、抢婚习俗，严重影响当时的社会秩序，也让当时的社会结构处于不稳定的状态之中。这种情况，无疑让当时的统治者十分头疼。

　　万姓肇始

　　伏羲正姓氏，是姓的开始

　　约6000年前，一位被后世称为“人祖爷”的大圣人出现，最终改变了这种混乱蒙昧的状态。这位大圣人，就是伏羲氏。

　　《竹书纪年》记载，伏羲氏连年征战，最终迫使周边部落臣服于他，创造了亘古未有的帝业。“正姓氏、制嫁娶”这两样创举，正是他在平定天下之后完成的。

　　制嫁娶，就是当时的“婚姻法”。史书记载，伏羲氏下令“以俪皮为礼”，实行“一夫一妻”制。自此，中华先民才有了“夫妻”的概念。

　　正姓氏，则是与“制嫁娶”相辅相成的政策。《史纲评要》记载，“正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民不始渎”。《路史·太昊纪上》则说，正姓氏“以正君臣、父子、夫妇之义”。

　　正姓，即正人们的“天性”，废止群婚、乱婚，实行专偶婚(一夫一妻)，代表人们的血缘关系;正氏，指的是“正男子”，废“男随女”为“女随男”，确立男性的社会主导地位。

　　当然，这些功绩，都是伏羲氏在当时的都城古宛丘(今河南淮阳)做出的。所以在众多姓氏文化研究者眼中，淮阳是“中华姓氏的起源地”，是姓氏文化的“根”。

　　制度影响

　　最早的“婚姻法”都有哪些规定

　　《帝王世纪》记载，“氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同，婚姻不可通”;《左传》称“父母同姓，其出不蕃”;《国语》说“同姓不婚，恶不殖也”。这些记载，都是当时“婚姻法”的内容。吕思勉认为，伏羲氏制定的“婚姻法”，主要有以下规定：

　　1.男女不准任意交媾，必须是夫妻才能交媾。

　　2.婚姻实行男婚女嫁，女子要到男方部落“安家落户”。

　　3.男女婚配，要由酋长或者长者做“媒人”。

　　4.男方必须给女方送两张兽皮作为婚礼。

　　5.在同一氏族内，亲亲不准婚配。

　　正姓氏的具体规定有：姓由祖定，万世不变;“姓”是父母之所出，明确血缘关系;后裔不论男女皆随“父姓”，特殊情况除外;同姓之间不通婚等。正是这两种制度的实行，中华先民才逐渐摆脱蒙昧，迈向文明。

　　最初的姓

　　风姓和龙姓的最初来源

　　根据这些规定，伏羲氏时代都出现了哪些姓?有史可考最古老的姓是什么?

　　《竹书纪年》记载，伏羲氏“以木德王，为风姓”，这是有史记载“姓”的开始。

　　他为什么姓风?这在《史纲评要》中有答案：“帝生于成纪，以木德继天而王，故姓风。”

　　《帝王世纪》记载，伏羲氏去世之后，“女娲氏代立为女皇，亦风姓也”。女娲氏去世后，“大庭氏、柏皇氏、中央氏、赫胥氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、无怀氏等十五氏皆袭伏羲之号”。

　　他们承袭“伏羲”称号和“龙图腾”，自然也承袭了风姓。当时的天下是“风天下”，也是“龙天下”。

　　除了风姓，当时还有哪些古老的姓?《竹书纪年》、《史记》等均记载，伏羲氏“以龙纪官”。伏羲氏结合多种图腾创造了“龙图腾”，大臣官职名称中大多都有“龙”。有学者认为，这是龙姓的起源。