缁傚倸鍊閻鐐幃懊濞鍕煟濠喗腹懠㈡堥俊鏂摵洍劗绻冨炶ュ磵鎯锝閵繄瀹靛闂顭濡剙危鐢鈧闂佹绶厱冨ǹ顏存Φ濠€鎼愰璇富úゆ绻紒ḿ闁邦囧闂叏存鎸嶉ゆ嚖岋锤
闂傚倸鍊烽懗鍫曞磿閻㈢ǹ纾婚柟鎹愵嚙缁€澶屸偓骞垮劚椤︻垶寮伴妷锔剧闁瑰瓨鐟ラ悘鈺呮偡濞嗘瑧鐣甸柡灞诲姂閹倝宕掑☉姗嗕紦  闂傚倷娴囬褔鏌婇敐鍛╃細鐟滃秷鐏嬪┑鐐村灟閸ㄦ椽宕戞径鎰叆闁绘洖鍊圭€氾拷    婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戔懞鍥敇閵忕姷顦悗鍏夊亾闁告洦鍋夐崺鐐烘⒑閸忛棿鑸柛搴ㄤ憾椤㈡碍娼忛妸锕€寮垮┑顔筋殔濡鏅堕鐐寸厱闁绘瑥鎳忕€氾拷 闂傚倸鍊烽懗鍫曞箠閹剧粯鍊舵慨妯挎硾绾惧潡鏌涢幇顖f⒖婵炲樊浜滈崘鈧銈嗗姉閸犲孩绂嶆ィ鍐┾拻闁割偆鍠撻埊鏇熴亜閵壯冣枅闁哄矉缍佸浠嬪垂椤愩埄浼�
您所在的位置是:印象河南网 >> 历史传说 >> 姓氏文化 >> 浏览文章

战国中期曾确立新姓氏制度 沿用至今

2014/3/13 16:41:28 点击数:153 【字体:

战国中期曾确立新姓氏制度 沿用至今

  ▲晚清民国时期出版的《绘图百家姓》书影(局部)

  中国人的姓氏,最早可以追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要,每个氏族都会有一个本氏族的专用名称,而这个名称事实上就是全体氏族成员的共同姓氏。中国上古的姓氏有姬、姜、姒、妫、姚、好等,皆从“女”字旁,也从一个方面反映了姓最初产生于母系氏族社会。

  按照现今的观念,姓、氏已经是同一个意思,但在先秦时期,姓、氏却是互有区别的两个概念:姓是氏族组织的名称,氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓、氏上下两级的结构,是因为当一个氏族由于世代久远、人口增殖而规模越来越大时,氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡,有些成员甚至可能已经找不到与另一些成员间的血缘联系了。这时,氏族内一部分血缘关系较近的人便会结成次一级的血缘组织,而次一级的血缘组织也会有相互识别的符号,这就是“氏”。

  姓与氏作为不同级别血缘组织的名号,两者在先秦时代的区分很明显,古人有所谓“三代之上,姓氏有别”之说,就是由此得出的结论。

  首先,在对始祖的追溯上,姓由于所代表的氏族组织历史悠远,世系模糊,因而其真实的始祖已无法明确地追溯,每个姓只能出自想象的祖先——往往是半人半神的人物;而氏由于所代表的家族组织历史晚近,世系清晰,其始祖多数可以确切地知晓,比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏、叔孙氏、季孙氏,孟孙氏的始祖可以追溯到庆父,叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙,季孙氏的始祖可以追溯到季友,而三家共同领有的“姬”姓的始祖,却只能想象为传说中的人物黄帝。

  其次,在姓氏应用规则上,先秦时代是男子称氏,女子称姓。顾炎武《日知录·原姓》篇所云“考之于《传》(指《左传》——笔者按),二百五十年之间,有男子而称姓者乎?无有也!”即是据此而发的议论。现今的一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓,如称周文王为“姬昌”,武王为“姬发”,周公为“姬旦”,其实都是不符合先秦实际的错误称谓。周公在先秦典籍中多被提及,均无称“姬旦”者,其被称为“姬旦”,是晚至《晋书·王浑传》才有的事。大概到了晋代,人们对先秦姓氏应用规则已不甚了了,遂以后世制度相比附,此后更是以讹传讹了。

  先秦时代的人既有姓又有氏。比如周公,姓“姬”,氏“周”;再如孔子,姓“子”,氏“孔”。女子亦然,著名的苏妲己,姓“己”,氏“苏”;周幽王为博其一笑不惜烽火戏诸侯的褒姒,姓“姒”,氏“褒”。

  战国时代,随着社会血缘组织的结构形式由氏族、家族两级形态向单级的个体家庭形态转化,上古的姓氏制度也发生了巨大变化。

  首先,姓与氏合流,原有的姓、氏都无区别地成为新姓氏制度中的新姓,此后无论单称“姓”、“氏”,还是合称“姓氏”,其所代表的都是个体家庭的名号。

  其次,姓氏在应用规则上不再有男女之分,无论男女,其个人称谓都以“姓+名”的形式出现,人们所熟知的秦王“嬴政”,刺杀嬴政的“荆轲”,为荆轲击筑送行的“高渐离”,就都是“姓+名”的称谓形式。

  再次,以前同姓即意味着同祖、同血缘,但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来,因而变化后的同姓也不一定具有相同的血缘关系。比如春秋时期的几个国家都有孔氏,鲁国的孔氏姓子,属殷商遗族(孔子便出自这一支);郑国的孔氏姓姬,为周厉王之后;陈国的孔氏姓妫,据称出自虞舜。这三支孔氏在变化之后都转为了孔姓,但几者并不必然地沾亲带故。

  新姓氏制度自战国中期确立以后,一直沿用到今日,其间具体的姓氏有增有减,有生有灭,比如曾见于孔子门徒中的“漆彫”、“壤驷”等姓氏后世都已绝迹,而“呼延”“尉迟”等姓又在某些时代加入了姓氏大军。姓氏为一个文化整体,始终活跃于政治生活、民族关系、心理民俗等方方面面。

  比如,中国历朝都有帝王赐自己的姓氏给功臣宠臣的情况,吴人俞韶为孙策所喜,赐姓为孙;西魏王杰因战功卓著,赐姓宇文氏;唐代罗艺因归顺李渊,赐姓李氏。赐姓其实是帝王用建立拟血缘关系、结成假定意义上的“同姓”的办法,对臣子进行褒奖的一种方式(对叛臣逆臣则以剥夺赐姓进行惩戒),以激励臣子效忠。姓氏在这里与金银玉帛等有形物质本质上相同,成了政治手段的一部分。

  再如,中国历史上曾多次发生少数民族姓氏汉化和汉姓少数民族化的现象,进入中原地区的少数民族实行姓氏汉化,以北魏孝文帝改革最为著名,当时曾一次就将一百四十四个鲜卑姓氏改为汉姓,拓跋氏改姓元、独孤氏改姓刘等是人们耳熟能详的例子。其实汉姓少数民族化也不罕见,北周时期蔡、张、周等汉姓改为大利稽氏、叱罗氏、车非氏,宇文泰赐李弼姓徒河氏,赐赵贵姓乙弗氏,赐杨尚希姓普六茹氏,都是汉姓少数民族化的例证。少数民族姓氏汉化与汉姓少数民族化丰富了中国的姓氏,而姓氏在这里也成了民族融合的证据。

  又如,中国古代一直存在复音姓氏单音化的现象,东汉末年应劭著《风俗通·姓氏》,一共收录了五百多个当时常见姓氏,其中复音姓就有一百五十余个,几乎占了全部姓氏的三分之一;而至北宋初年钱塘儒生编著《百家姓》,同样收录了五百多个当时常见姓氏,复音姓却只有六十个,仅占全部姓氏的十分之一多一点。复音姓转化为单音姓,或是通过连读、失音、弱化、同化、缩读等语言学方法,自然压缩姓氏长度;或是通过人为删减,对多音姓只保留一个音节,无论怎样,都是“经济原则”在起作用,也就是在确保姓氏识别、区分功能的前提下,人们有意无意对语言活动中的力量消耗做出合乎经济要求的安排,实现能量消耗的最小、最省力。

  同时,虽然无论在功能还是用法上,我们今天的赵、钱、孙、李诸姓都与战国中期的姓氏基本一致,作为一项制度来说它两千多年没有发生大的调整,但是作为社会结构中血缘关系的镜像,姓氏的社会意义却始终在缘时变动。

  比如,先秦时代因为存在大规模的血缘组织,因而产生了姓、氏两级制;然自东汉以后,尽管不少朝代重又出现了累世同居的大家族,但两级制的姓氏结构并没有重新出现。个中原因,一方面与专制国家为征发兵役、赋税而不断加强的对属民的名籍控制有关,另一方面则是由于郡县制确立之后,基层社会虽仍存在浓厚的血缘色彩,但全国属民的管理终究主要是通过郡县乡里的地域组织发挥作用,地域组织战胜了血缘组织,姓氏结构发生变动的基础也就消失了。

  再如,魏晋南北朝时期,姓氏曾经是认定一个人社会等级的最重要因素,但自宋代以后,姓氏却只作为一种血缘标志符号而存在;迄于今日,姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化,在作用上正与名趋同。这是因为个人对血缘组织的依赖日益减弱。魏晋实行按门第取士的九品官人法,姓氏是标识门第出身的第一要素,自然备受重视;宋代以后,科举制经过充分发展已成为选拔人才的基本途径,个人的社会地位、政治前途主要取决于科考而不再取决于门第,姓氏的重要性亦大为下降。时至今日,乡土社会崩解殆尽,人口流动、离家谋生已成为社会常态,无论是人们对血缘组织的依赖还是血缘组织能提供给人们的依赖都接近于无,姓氏的血缘色彩自然也愈来愈淡化,正变为纯个人的符号。

  综上,姓氏绝不仅仅是一种名号,其所反映的社会内容相当宏富,从姓氏入手,能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。

  张淑一(作者单位:华南师范大学历史文化学院)


责任编辑:M005文章来源:光明日报(2014-03-13)
0
相关信息 没有记录!
著名人物 没有记录!
精彩展示 没有记录!
评论区
已有 0 条跟帖(点击查看)
用户名: 注册 字数:
友情链接 商都网 中国网河南频道 印象河南网 新华网河南频道 河南豫剧网 河南省书画网 中国越调网 中国古曲网 博雅特产网 福客网 中国戏剧网 中国土特产网 河南自驾旅游网 中华姓氏网 中国旅游网 中国传统文化艺术网 族谱录 文化遗产网 梨园网 河洛大鼓网 剪纸皮影网 中国国家艺术网 庆阳民俗文化商城
缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁鐤い鏍仜閸ㄥ倻鎲搁悧鍫濈瑲闁稿鍠愰妵鍕冀閵娿儱鏋欑紓浣介哺濡啴寮婚垾鎰佸悑閹肩补鈧磭顔夐梻渚€鈧偛鑻晶楣冩煙閸戙倖瀚�闂傚倸鍊烽懗鑸电仚缂備胶绮崝娆忕暦閵忋倕鍐€妞ゆ劑鍎卞皬婵$偑鍊栫敮鎺斺偓姘煎墰缁鏁愭径瀣幍闁诲孩绋掑玻鍧楁儗鐎n剛纾兼い鏇炴鐎氾拷闂傚倸鍊峰ù鍥ㄧ珶閸喆浠堢紒瀣儥濞兼牕鈹戦悩宕囶暡闁绘帡绠栭弻鐔虹磼閵忕姵鐏堢紓浣哄缂嶄線寮婚悢琛″亾濞戞瑡缂氶柣顓烆儑缁辨帡顢氶崱妯侯伓闂傚倷娴囬褎顨ラ崫銉т笉鐎广儱顦崹鍌涚箾瀹割喕绨婚柡鍕╁劜缁绘盯骞嬪▎蹇曚患闁诲孩鑹鹃ˇ閬嶅焵椤掆偓缁犲秹宕曢柆宥呯疇閹兼惌鐓夌紞鏍煥閻曞倹瀚�闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锔藉亱闁糕剝鐟ч惌鎾绘倵濞戞鎴﹀矗韫囨稒鐓熼柡鍐ㄥ€哥敮鍓佺磼閻欐瑥娲﹂悡鍐煃鏉炴壆顦﹂柡瀣ㄥ€濋弻娑欐償椤栨稑顏�濠电姷鏁搁崑娑㈡偤閵娧冨灊閹兼番鍔岀壕鍧楁煏閸繃顥炴繛鍛█閺岋絽螣濞嗘儳娈紓浣哄閸ㄨ京鎹㈠☉銏犵闁绘劗鏁搁悞鑲╃磽娓氬洤娅欓柟鍑ゆ嫹濠电姷鏁搁崑鐐册缚濞嗘挸瑙﹂悗锝庡枟閸ゅ苯螖閿濆懎鏆欑紒鐘靛枛閺屾盯骞囬鐘仦闂佸搫顑嗛悧鐘诲蓟閺囩喓绠鹃柛顭戝枛婵酣姊洪崫鍕偓鐢稿磻閿燂拷缂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曗偓椤繗銇愰幒鎾充画闂侀潧顦弲娑㈡嚋瑜版帗鐓欑紓浣靛灩閺嬫稓绱掗埀顒勫磼濞戞牔绨婚梺鐟版惈濡绂嶆ィ鍐┾拺缁绢厼鎷嬮崵瀣煙閸戙倖瀚�闂傚倸鍊烽懗鑸电仚缂備胶绮崝妤冨垝閺冨牊鍊婚柤鎭掑劚閸撶懓鈹戞幊閸婃捇鎳楅崼鏇熷仧闁割偅娲橀悡鐔镐繆閵堝倸浜鹃梺缁橆殔閿曨亪鏁愰悙鐑樻櫢闁跨噦鎷�闂傚倸鍊峰ù鍥綖婢跺⿴鐔嗘俊顖氬悑瀹曞弶淇婇妶鍛珔缂傚秵鐗犻弻娑㈠焺閸愵亖妲堥梺娲诲幗椤ㄥ牓鍩€椤掆偓缁犲秹宕曢柆宓ュ洭鎸婃竟婵囨そ閺佹捇鏁撻敓锟�
Copyright© 2011 hnyingxiang.com Inc. All Rights Reserved
闂傚倸鍊风欢姘缚婵犳碍鈷旈柛鏇ㄥ亽閻斿棙淇婇娴㈩厾绱撳鑸电厱闁逛即娼ч弸鐔兼煛閸滀礁澧撮柡灞诲姂閹倝宕掑☉姗嗕紦 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙垺鍤愭い鏍仜閻ゎ噣鏌涢…鎴濇灓闁哄棴绠撻弻銊╂偄閸濆嫅锝夋煕鎼淬垹鐏ラ柕鍡樺笒椤繈鏁愰崨顒€顥氶梻鍌欒兌鏋悗娑掓櫇閸掓帒鐣濋崟鍨櫓闂婎偄娲︾粙鎺楀磹閻戣姤鐓犵痪鏉垮船婢ц霉閻撳寒鍎旀慨濠勭帛閹峰懐绮欑捄銊╃崜闂備焦鎮堕崝宀勬偉婵傚摜宓侀柟閭﹀幖缁剁偤鎮橀悙鏉戝姢缁剧虎鍨跺铏规崉閵娿儲鐝㈤梺鐟板殩閹凤拷305闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲仭闂侇剙绉寸粻顖炴煥閻曞倹瀚� 闂傚倸鍊搁崐椋庢閿熺姴鐭楅幖娣妼缁愭鎱ㄥΟ鍧楀摵妞ゎ偅娲橀妵鍕疀閹捐泛顤€闂佸搫鎷嬮崜鐔煎蓟閵娾晜鍋嗛柛灞剧☉椤忥拷450008
闂傚倸鍊烽悞锕€顪冮崹顕呯唵闁逞屽墰缁辨帡骞撻幒婵堝悑闂佽鍨悞锔剧矉閹烘柡鍋撻敐搴′簼婵炲懏鐗犲铏规崉閵娿儲鐝㈤梺鐟板殩閹凤拷0371-86663763 濠电姷鏁搁崑鐔妓夐幇鏉跨;闁归偊鍘介崣蹇曗偓鐟板鎼存粓鎳撻崸妤佺叆闁绘柨鎼牎闂佸搫鎷嬮崜鐔煎蓟閵娾晜鍋嗛柛灞剧☉椤忥拷0371-86663763 闂傚倸鍊烽悞锕傛儑瑜版帒鍨傞柦妯侯槳缂傛氨鎲搁弮鍫濈畺闁告繂瀚ч弸搴ㄦ煙閹屽殶闁告柨鍢查—鍐Χ閸℃ǚ鎷荤紓渚囧櫘閸ㄥ爼銆侀弴鐔侯浄閻庯綆鍋嗛崣鍡椻攽閻愭潙鐏﹂柣鐕佸灦瀹曟繈鈥旂欢鍍an163@163.com
闂傚倷娴囧畷鍨叏閻戣棄纾婚柣鏃堫棑閺嗐倝鏌熼崹顐h€垮┑鐘垫暩婵即宕规總鍓叉晩闁圭増婢樼粻顖炴煥閻曞倹瀚�11032303闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲仭闂侇剙绉寸粻顖炴煥閻曞倹瀚�
51La