原标题：刘禹锡：失意境遇与诗意连州（下）
 
    写了《吏隐亭述》，刘禹锡似乎意犹未尽，感觉仍未道尽对连州美景，尤其是对海阳湖的赞美，在《海阳湖别浩初师》诗，他曾写道：“会吾郡以山水冠世，海阳又以奇甲一州”。于是他又作了《海阳十咏》，全方位，多角度状写海阳湖周边景色。
 
    《双溪》是其中一首。“双溪”是指湟川的两条源流：星子河与淳溪水。其交汇处每到汛期浩浩汤汤，蔚为壮观，唐代时就是海阳一景。“流水绕双岛，碧溪相并深。浮花拥曲处，远影落中心。”“双岛”指双溪汇流以上的两个小洲：桂林洲与大云洲。这四句诗的大意为：悠悠的流水环绕着两块芳草萋萋的绿洲，清清的溪水都能清澈见底。在溪流的弯曲之处拥塞着飘浮的落花，两岸的青山倒映在河水的中央。后四句“闲鹭久独立，曝龟惊复沉。苹风有时起，满谷箫韶音”连用了三个典故，即“曝龟”、“苹风”、“韶音”。其出处分别为：“曝龟”一典出自《三秦记》的记载：“河津有一名龙门，两旁有山，水陆不通，龟鱼莫能上。江河大鱼，薄集龙门下，上则为龙，不得上，曝鳃水次也。”后来将“曝鳃”比喻为政治上受挫折。唐代诗人钱起《穷秋对雨》中有“始信宣城守，乘流畏曝鳃”之句。“曝龟”即由“曝鳃”中化出。“苹风”的“苹”通“萍”，浮漂水上之植物，苹动即风起，因此楚宋玉在《风赋》中有“夫风生于地，起于青苹之末，浸淫溪谷，盛怒于土壤之口”之句。“苹风”即由《风赋》之句中化出。“韶音”，由“箫韶”之典化出。《韶》，舜帝的乐曲名，“箫”见细器之备。韶音即是高雅的帝王之音。了解了诗人所用的这三个典故，再联想诗人当时所处的背景，我们对这四句诗的理解应当会更深：诗人久久地立在双溪渡口，想着自己现在的处境就像一只被人遗忘的闲云野鹤。在政治上自己虽然像跃不上龙门的鱼龟一样遭“曝鳃”，但是诗人的雄心壮志还在，只有待到长风再起之时，那时这湟川上下将是一片优雅的王者之音，自己也可一展抱负了。
 
    海阳十景，篇篇涉水，如云英潭“支流日非洒，深处自凝莹”；飞练瀑“晶晶掷岩端，洁光如可把”；蒙池“潆渟幽壁下，深净如无力”；棼丝瀑“飞流透嵌隙，喷洒如丝棼”；裴溪“萦纡非一曲，意态如千里”；双溪“浮花拥曲处，远影落中心”；月窟“溅溅漱幽石，注入团圆处”。可见当时的连州既有深潭碧溪，也有飞瀑流泉。诗人还写了三处亭子：吏隐亭、切云亭、玄览亭，日轩月影，幽石浮花，香风逼人，清音满听，“不以利禄萦心，虽居官而与隐者同”，何其美丽，何其风雅。可以说，从《海阳十咏》这组诗篇中，我们对刘禹锡眼里的连州风景有了更为具象的观感。难怪开篇《吏隐亭》结句他写“几度欲归去，回眸情更深”，简直就是现代的表达，简直可以引来千年后人们的遥远共鸣，由此足见刘禹锡对连州小城的喜爱和眷恋。
 
    而且，刘禹锡在连州，他的眼里不仅仅有山水之美，更有民生疾苦，对当地民众包括瑶族瑶民的生活，他都怀了无限的兴致，写下《插田歌》、《采菱行》、《莫谣歌》、《连州腊日观莫瑶猎西山》、《蛮子歌》等，记述他们的语言服饰，风俗习惯和耕作狩猎场景。比如《插田歌》前六句：“冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农父绿蓑衣。”用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节连州郊外的风光，在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐，燕子穿梭飞舞，田埂笔直如线，清水粼粼闪光。农妇穿着白麻布做的衣裙，农夫披着绿草编的蓑衣，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和。笔墨虽淡，却渲染出南方水乡浓郁的春天气息。
 
    我们知道，刘禹锡的诗歌创作在唐代是独树一帜的，他既不像韩愈那样奇崛怪僻，也不像自居易那么浅俗直露，而是另有一种风味。概括起来，他的诗歌特点是：取境优美，精炼含蓄，韵律自然。这几个特点，在以上所列举的《双溪》、《插田歌》等诗歌中表现得淋漓尽致，首先是取景，《双溪》一诗：流水、双岛、碧溪、浮花、远影、闲鹭；《插田歌》一诗：冈头、花草、燕子、田塍、水光、农妇、白纻裙，绿蓑衣……写景抒情、情景交融，构织了一副副优美的图画，把读者带入如诗如画的优美境界。而精炼含蓄，韵律自然的特点，读者早已从其诗行间心领神会，不必多说了。
 
    总而言之，正是透过刘禹锡的诗文，我们得以领略古代连州的山川秀美，同时也感受到这位具有传奇色彩的诗人在连州活得非常投入，在连州任上作为良多，“功利存乎人民”，各方面都趋于圆熟。刘禹锡失意境遇下仍不失诗意情怀，二十三年的郁郁不得志都顽强拼搏，这种精神在今天来说仍是有深刻的借鉴意义的，而他在中国文学史上的贡献，能够成为一代诗豪，更是当之无愧。（马忠 清远市委宣传部）