在4000多年的建成史中，开封曾三次崛起。第一次是在我国第一个世袭制王朝--夏朝。其第七任帝王杼以老丘（开封）为都，历经七帝，时间长达200多年，囊括了夏朝整个发展鼎盛时期。杼同禹一样具有开创大业之功，是继承大禹事业的一代名王。正是这位杰出的伟大人物，在开封的历史上写下了浓彩重墨的一笔。第二次是在战国时期，魏惠王迁都大梁（开封），兴修水利，聚集人口，营建都城，使开封成为名冠中原的都市，盛极一时。第三次是北宋时期，在经历了唐末五代近百年的社会战乱动荡后，人心思治，社会稳定发展，出现了前所未有的社会繁荣。东京开封是体现当时社会稳定繁荣的代表，其人口最多是达到100多万，商户近万家，其城市规模超过历史上任何朝代。

 

    自然环境是开封崛起的决定因素。夏朝中后期，随着自然环境和生存条件的改善，以及农业生产与建筑技术的发展，人们大规模地由山地移往平原地区居住成为可能。为了防止水患，城邑多建在地势较高的土丘和岗梁上，老丘同样是建在高地上的城邑。夏朝初期都城多次迁徙，进入中期后相对稳定起来，应该与上述生产生活条件的改善有着很大关系。老丘在众多城邑中之所以能鹤立而起，成为夏朝为都时间最长、规模最巨、发挥作用最大的国都，是与它所处优越的自然环境和地理位置有着密切关系。

 

    历史进入战国时期后，中原的地理优势再次凸显。魏惠王看准了“得中原者得天下”的大势，驱逐楚国等国在中原的势力，抢占先机，定都大梁。他兴修水利，发展农业和工商业，并改革政治，为魏国带来了100多年的繁荣。魏国的失败主要是不会用人或用人不当，对社会的改革不彻底。尽管如此，但毕竟给开封带来了一百多年的兴盛繁荣。

 

    自公元前225年魏国被秦始皇灭亡之后，一直到南北朝800余年的时间内，开封（先后称大梁、浚仪、梁州、汴州）一直是一个普通的地方性城市。进入隋朝后始有转机。隋炀帝开凿贯通我国南北的大运河后，大大促进了南北经济交流，也把位于黄、汴河相通处的开封推上了新的发展台阶。发生在唐朝中期的“安史之乱”后人随后的战乱，造成人口大量南徙，经济重心南移。当传统的政权中心西安、洛阳相继衰败之后，得天独厚的汴州地位日升。唐建中年间，节度使李勉重筑汴州城池，并移宣武军节度使治所于此。这标志着汴州开封上升为军政要地，成为一方繁盛的经济和军事重镇。到了五代，汴州开封更发展为“控引汴河，南通淮泗，北接滑魏，舟车之辐辏”的北方最大城市，为建立国都奠定了基础。继五代之后，北宋王朝建立，随着社会的安定，东京开封的人口进一步聚集，手工业、商业空前发展，最终成为全国乃至全世界规模最大、人口最多的国际大都会。

 

    两宋300多年的发展过程，形成了博大精深的大宋文化。大宋文化源远流长，博大精深，应该说是我国传统文化的集大成者，是此前汉唐文化的继承和发展。宋朝以开封为都虽然仅经历了9帝168年，迁都杭州的南宋又是半壁江山，时间上规模上远不及汉唐等朝。但以东京开封为中心的大宋文化，对中华文化发展的贡献和影响，完全可以与汉唐和后来的明清鼎足而立。东京城对后来的北京城影响极大，金朝的中都（今北京）就是仿照了北宋东京城的建设规制，并为元朝大都（今北京）所吸取。

 

    大宋文化体现在政治、经济、文化、社会等诸多方面。包括开明的政治文化 、活跃的思想文化、繁荣的商业经济文化、创新发展的科技文化、百花齐放的诗词文化与书画文化，以及先进的建筑文化、通俗普及的民俗文化。

 

    夏朝中后期，随着自然环境和生存条件的改善，以及农业生产与建筑技术的发展，人们大规模地由山地移往黄河中下游平原地区居住成为可能，并在居住地修筑了许多城邑。为了防止水患，城邑多建在地势较高的土丘和岗梁上，老丘同样是建在高地上的城邑。夏朝初期都城多次迁徙，进入中期后相对稳定起来，应该与上述生产生活条件的改善有着很大关系。老丘在众多城邑中之所以能鹤立而起，成为夏朝为都时间最长、规模最巨、发挥作用最大的国都，是与它所处优越的自然环境和地理位置有着密切关系。

 

    自公元前225年魏国被秦始皇灭亡之后，一直到南北朝800余年的时间内，开封（先后称大梁、浚仪、梁州、汴州）一直是一个普通的地方性城市。进入隋朝后始有转机。隋文帝一次从泰山返京路过汴州，曾对它的殷实大为不满，“下车禁游食，抑工商。民有向街开门者杜之，船客停于郭外居者勒为聚落，侨人逐命归本”。由此可见，隋代汴州的人口在聚集，工商业在发展，城市规模也在扩大。隋炀帝开凿贯通我国南北的大运河后，大大促进了南北经济交流，也把位于黄、汴河相通处的开封推上了新的发展台阶。

 

    发生在唐朝中期的“安史之乱”，使黄河中下游的经济遭受了严重破坏，紧随其后的藩镇割据，战乱不休，造成人口大量南徙，经济重心南移，而位于黄河中下游的北方地区成为政治角逐的中心。当传统的政权中心西安、洛阳因“安史之乱”而相继衰败之后，得天独厚的汴州地位日升。唐建中二年（公元781年），节度使李勉重筑汴州城池，并于唐贞元元年（公元785年）移宣武军节度使治所于此。这标志着这里不再是治理一方的州治，而上升为管辖汴、宋、颍、陈、濮六州的军政要地，成为一方繁盛的经济和军事重镇。

 

    到了五代，汴州开封更发展为“控引汴河，南通淮泗，北接滑魏，舟车之辐辏”的北方最大城市了。史载后周时东京开封，“华夷凑集，水陆会通；时向隆平，日增殖盛”。

而“坊市之中，邸店有限；工商外至，络绎无穷；僦凭之资。增添不定。”所以周世宗柴荣继位不久，便“发畿内及滑郑之丁十余万，筑新罗城。”其时的东京规模已十分宏大。北宋王朝建立后，随着社会的安定，东京开封的人口进一步聚集，手工业、商业空前发展，最终成为全国乃至全世界规模最大、人口最多的国际大都会，同时也成为高度集中的经济消费城市。

 

    一、经济消费性城市的逐步形式

 

    自公元前225年魏国被秦始皇灭亡之后，一直到南北朝800余年的时间内，开封（先后称大梁、浚仪、梁州、汴州）一直是一个普通的地方性城市。进入隋朝后始有转机。隋文帝一次从泰山返京路过汴州，曾对它的殷实大为不满，“下车禁游食，抑工商。民有向街开门者杜之，船客停于郭外居者勒为聚落，侨人逐命归本”。由此可见，隋代汴州的人口在聚集，工商业在发展，城市规模也在扩大。隋炀帝开凿贯通我国南北的大运河后，大大促进了南北经济交流，也把位于黄、汴河相通处的开封推上了新的发展台阶。

 

    发生在唐朝中期的“安史之乱”，使黄河中下游的经济遭受了严重破坏，紧随其后的藩镇割据，战乱不休，造成人口大量南徙，经济重心南移，而位于黄河中下游的北方地区成为政治角逐的中心。当传统的政权中心西安、洛阳因“安史之乱”而相继衰败之后，得天独厚的汴州地位日升。唐建中二年（公元781年）， 节度使李勉重筑汴州城池，并于唐贞元元年（公元785年）移宣武军节度使治所于此。这标志着这里不再是治理一方的州治，而上升为管辖汴、宋、颍、陈、濮六州的军政要地，成为一方繁盛的经济和军事重镇。

 

    到了五代，汴州开封更发展为“控引汴河，南通淮泗，北接滑魏，舟车之辐辏”的北方最大城市了。史载后周时东京开封，“华夷凑集，水陆会通；时向隆平，日增殖盛”。而“坊市之中，邸店有限；工商外至，络绎无穷；僦凭之资。增添不定。”所以周世宗柴荣继位不久，便“发畿内及滑郑之丁十余万，筑新罗城。”其时的东京规模已十分宏大。北宋王朝建立后，随着社会的安定，东京开封的人口进一步聚集，手工业、商业空前发展，最终成为全国乃至全世界规模最大、人口最多的国际大都会，同时也成为高度集中的经济消费城市。

 

    二、宋文化的主要内容和特征

 

    大宋文化源远流长，博大精深，应该说是我国传统文化的集大成者，是此前汉唐文化的继承和发展。 大宋文化体现在政治、经济、文化、社会等方面。包括1、政治文化。2、思想文化。3. 商业文化。4. 科技文化。5. 医学文化。6. 诗词文化。7. 书画文化。 8. 英雄文化。9. 建筑文化。10. 革新文化。11. 崇教文化。12. 民俗文化。12个方面。

 

    位于黄河中下游的中原地区，是人类文明的发祥地，是华夏文化产生的重要地区。而从古代人类在中原地区的活动情况来看，开封及其周围地区长期处于中心地带。人文始祖轩辕黄帝曾经在开封一带活动，今开封城北8公里有轩辕丘可以为凭；黄帝的正妃西陵氏螺祖，不仅是大梁（开封）人，还是养蚕人的鼻祖；黄帝的史官仓颉曾在这里创作整理文字，今开封北郊遗存有仓王城、仓王庙、造字台等遗址和仓颉墓；黄帝的曾孙帝喾渔猎的沙海，在今开封城西北的黑池一带。据考证，尧、舜、禹三帝均在开封一带行使政令，舜死后还葬在开封东北不远的鸣条。后来的夏朝不仅以开封一带为中心，而决定其政权命运的关键战役--鸣条之战，就发生在开封附近。类似的情况还有很多。从这些史实不难看出，夏朝的政权中心深深扎根于人杰地灵的老丘，是有着深刻的地理和人文背景的。

 

    上世纪开封的文化之所以沉寂，主要原因还是经济原因，是经济发展滞后，改革开放历史上，开封长期是全国及中原的政治经济文化中心，是中外闻名的历史文化名城。开封地处中原腹地，交通便利、经济发达、物华天宝、人杰地灵，有着养育杰出人物的丰厚沃土。因而孕育出了大批有才华、有作为的各色著名人物，同时也吸引了无数名流来开封创业发展，建功立业。

 

    名城与名人相辅相成，名城产生名人，名人反过来促进了名城的发展。开封历史上产生的众多知名人物，与众多外籍知名人物在开封的活动，成为推动开封历史前进的重要力量。从某种意义上讲，一部城市发展史同时也是各方面代表人物的活动史。开封知名人物是开封历史的闪光点，他们为开封的发展所做出的贡献将永载史册。郭书学