南唐后主失落的记忆

    “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这首出自南唐后主李煜的《虞美人》是他的代表作，也是李后主的绝命词。

    李煜是五代十国时南唐国君，是个才华横溢的文人，被称为“千古词帝”， 其杰作《虞美人》、《浪淘沙》等词作大多哀婉凄绝，对后世影响甚大。这位亡国之君为开封留下一批成语典故。

    典故“一江春水”喻指无限哀愁，出自李煜的《虞美人》。宋开宝八年（公元975年），北宋灭了南唐，李煜被俘来到东京，开始了他长达3年的囚禁生活。从当时李煜的处境来看，他对人生已经绝望，随之厌倦春花秋月。

    “三十六计”第二计发生地

    开封作为古城，历史上第一个辉煌时期当属战国时代魏都大梁城。“围魏救赵”的故事就发生在这一时期，被后人收录在“三十六计”中，为第二计。

    《史记·孙子吴起列传》记载，战国时期，天下大乱，七雄纷争。公元前354年，赵国国君为了扩张势力范围，派兵攻打卫国（魏国的附属国）的漆和富丘两地。魏国梁惠王派大将庞涓率大军长驱北上，一举包围了赵国都城邯郸。赵国急忙派人去齐国求援，许诺把中山之地送给齐国作为答谢。齐国派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。孙膑是个聪明人，他没有直接参与去打拼，而是避实就虚，带兵包围了魏国都城大梁。结果，魏军放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在桂陵设伏袭击，魏军大败，赵国之围遂解。

    “围魏救赵”是一种典型的辩证法，2000多年来在战场上屡试不爽。今天，许多人只知道“围魏救赵”中孙膑、庞涓的故事，而不知道他们都与开封有着很深的渊源，实在遗憾！

    战国时期“窃符救赵”的典故则是源自司马迁的《史记·魏公子列传》。是说春秋战国时期，秦国强，赵国弱，秦国意欲吞并赵国，便将赵国的都城邯郸围困起来。赵国危在旦夕，求救于近邻魏国。魏国信陵君以唇亡齿寒的道理劝说魏王救援赵国。魏王因惧怕秦国，犹豫不决。无奈之下，信陵君只好“曲线救国”，转请亦是赵国人氏的魏王宠妃如姬盗取了虎符，调兵遣将解了赵国危难。这则典故张扬的是恪守信义、侠肝义胆，不惜牺牲自身以急人之难的可贵精神，对后人的影响很大。

    名相重臣演绎大宋故事

    典故“半部论语治天下”、 “ 宰相肚里能撑船” 、“ 溜须拍马”、“ 推心置腹”等讲述了发生在宋朝大臣中间的故事。

    名臣赵普年轻时为书吏，精习吏事，读的书并不多。有人在宋太宗面前说赵普的坏话，说他所读书仅《论语》而已。宋太宗就问赵普，赵普对此一点也不隐晦，坦诚回答：“我平生所学确实没有超出《论语》。辅佐太祖平定天下，我才用了半部《论语》，还有半部《论语》可以用来辅佐陛下建立太平盛世。”于是，宋太宗决定用他为宰相。

    “宰相肚里能撑船”讲的是王安石的故事。宋熙宁三年（公元1070年），王安石被宋神宗赵顼任命为宰相，并实行变法，但变法遭到了官僚、地主、商人等歪曲、抵制和破坏，他痛心疾首地上书辞职。宋熙宁九年（公元1076年），宋神宗迫于无奈批准王安石辞去相位。在即将离开开封赴江宁时，跟随王安石多年的仆人害怕别人认出他会对他不恭，劝他轻车简从、隐姓埋名，王安石说：“宰相肚里能撑船，从来人言不足恤。好话坏话没有什么值得高兴和恼怒的，只当是耳旁风罢了。”这充分体现了王安石宽宏大量的人格气质。

    古老杞国动人故事千古流传

    杞国是自夏代到战国初年周朝的一个诸侯国，都城在雍丘，即今日的杞县。然而，杞国虽小，却名传至今，留下许多传说故事和历史典故。

    《列子·天瑞篇》中说：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”意思是说杞国有人担忧天塌下来。基于这个故事，后人引申出“杞人忧天”的成语，比喻不必要的忧虑。然而，科学发展到今天，看看我们居住的地球，陨石坠落、星球相撞、火山爆发、陆地沉没都是有可能发生的。历史上的“杞人”应是一位绝顶的聪明人，可惜和“后羿射日”、“女娲补天”的故事主角一样，被戴上了愚昧的头衔。今天，“杞人忧天”已经成为我们宝贵的非物质文化遗产，到了为“杞人”正名的时候了！

    据《新唐书·张巡传》记载，在开封杞县（古雍丘）有 “草人借箭” 的故事发生。

    唐至德元年3月（公元756年），令狐潮与另3个叛将一起率叛军4万余人，把雍丘团团围住。由于长期的固守，城中唐军的箭矢消耗殆尽。智勇双全的唐代爱国将领、忠烈将军张巡急中生智，让士兵们用稻草扎了1000多个草人，夜间用绳子把套了黑衣的草人吊在城下。敌兵以为守军要突围，就万箭齐发，射向草人。叛军射了许久，才发现是稻草人。待叛军停止射箭后，守军提上草人，得箭数十万支。

    从此，典故“草人借箭”流传了下来，喻指通过由虚变实的战术，掩盖真实的行动目的。在明代罗贯中的《三国演义》中，“草人借箭”被移花接木地给了诸葛亮，演绎出“草船借箭”的故事。

    成语典故如何实现产业化

    2007年7月，赵孝斌在河北省邯郸市参观“邯郸成语典故苑”后，被邯郸浓厚的成语典故文化氛围深深触动。

    在“文化就是生产力”已成为全民共识的今天，如何加强包括成语典故文化在内的非物质文化遗产的充分发掘、开发和利用，把成语典故文化这块蛋糕做大、做强、做精，全方位拉长旅游文化产业链条，是摆在我们面前的一项重要任务。为此，记者走访了很多相关部门，但多数部门对此并不了解，且无所适从。

    赵孝斌建议，我市可向中国文联和中国民协申请授予“中国成语典故之都”称号，还可建设“开封成语典故苑”暨名人雕像，围绕开封成语典故在合适的位置建设文化墙、拍摄电视系列短片和情景剧以及在我市中小学语文教学中着重讲解开封的成语典故，营造一种浓厚的成语典故文化氛围。

    有关人士说，可以把一些富有影响力和故事性较强的成语典故物质化，比如将“杞人忧天”、 “黄袍加身”、“草人借箭”等整合融汇起来建设成相关主题的文化遗址公园，增加开封文化旅游的内涵。