【核心提示】
从历史故事、成语典故到旅游景点,让传说中的、书本上的文化资源变成现实中的存在,是当今国内文化旅游产业发展的一个方向。名人之争、故里之争、典故之争,甚至不管是忠臣良贤还是逆子贰臣,只要是“名人”,一夜之间仿佛都登上了旅游业发展的大雅之堂。在这个方面,我家有,不需争!开封的历史名人、成语典故太多了,是一个开发不完的富矿。今天,回望历史,看看这些与开封有关的成语典故,寻找那些曾在我们脚下发生的历史大事。
新的开始
张才行
所有的日子都是平等的,我们选定了一天作为新年的开始,于是时间不断地有了开始,我们在开始中历尽沧桑。
这一天,实际是一个再次出发的车站。道路,总是先于我们出发,总是在我们脚尖朝着的方向静静地等待着——它们,可能是城市洁净的街道,可能是高速公路或两根平行而永不相遇的铁轨,也可能都是乡村、原野上风吹起灰尘的泥土小路,不论是什么道路,只要走在上面时就必须坚定地走下去,并且保持一定的速度。能握有一张车票那当然好,但车票总是区域性的,总有终点,唯有走,才能将终点一再向前移。
如果将生命比作一棵树,属于我的这一棵无疑进入了秋天。即便是最灿烂的秋景,也会使人联想到萧条和荒芜。毕竟只有一墙之隔,稍微抬抬腿也就到了。想到这些,心中理应有些纠结,可就是纠结不起来。因为我明白,在这个世界上压根就找不到一棵某种意义上的常青树,象征着旺盛的生命力的叶子总会要落的,生命之树也不例外会枯萎,这是生命的规律,只有遵从。不是还没有枯萎吗?那就不应该糟蹋大好时光,要过好每一天。人的生命是何其的短暂,这样做,是为了少给自己一些遗憾。
别带过多的东西。体力有它的极限,这是一个非常浅显的常识,而一年有四季,春天里看来不是多余的东西,到了夏季就毫无用处了。加西亚·马尔克斯说到海明威的短篇小说时曾经指出,海明威短篇小说的精华在于作品中省去了一些东西。正是这种“省去”,使作品富于神秘优越之感。一年的日子,也只能是一篇短篇小说而已。因此,记住加西亚·马尔克斯的“省去”对于我们是有益的,那会使我们成为日常生活中的海明威,使我们的“作品”即这新的一年,洋溢着虽转瞬即逝但闪闪发光的精神。
这一点,我们也可以从树木或庄稼身上看到:如果叶子太多、太肥,不能从一开始就明白必须“省去”一些,那么树木的生长就会受到影响,庄稼就只会无意义地疯长,而不能正常地抽穗、结实。
新年来了,没有欢喜,也没有恐慌,一场完整的人生不应该没有中年和老年。当你白发苍苍的时候,更应该感谢上苍给了你一次可遇不可求的完整,这样的完整不是人人都能分摊得上的。新年还有新的愿望,愿年迈的父母身体健康心情舒畅,愿孩子修完学业后通过自己的努力找到一份好工作,愿老婆快快乐乐过好每一天,愿自己更加心平气和地做好工作,愿工资能加一点,愿有能力去自己想去的地方。最大的心愿还是国泰民安、风调雨顺。只有国泰,才有民安;只有风调雨顺,才会有兴旺发达。
开始是重要的。一切开始都是结果的开始。我们必须明白,我们在开始中只是开始经历沧桑,而不是如履平地。时间之流并不推着我们向前,相反,它是迎着我们冲来,必须顶住它的压力,必须迎着它向前行走。
“人人得一生,不得再生。”生命至上,唯有珍惜。人生苦短,不管忍受多大的痛苦,不管承受多大的折磨,不管命运怎样捉弄,一刻也不能放弃。
有压力并不是令人沮丧的事。自来水必须有足够的压力,才能打开热水器的点火开关,点燃那能将自己加热到近于沸腾的熊熊火焰。当然,前提是能承受得住压力,并能将压力转化为动力。只有这样的人,才能历尽沧桑而赋予沧桑以意义,不使沧桑沦为苦难。
开始吧!既然我们已经选定了这一天作为开始,我们就无可逃避地承受起又一次开始,要踏上那等待着的道路,让应该变成现实的东西从潜在变成现实!
成语典故闪烁迷人光辉
开封作为中国历史文化名城、七朝古都,历史上人文荟萃,名家辈出,为后人留下了众多的人文景观和历史故事,这些历史故事经过千百年的淘洗磨砺,成为流传千古的成语典故。
我市知名学者、《开封成语典故故事》一书的编著者赵孝斌在接受记者采访时说,按照故事发生在开封、籍贯上的开封人和终焉之地在开封来划分,《中华成语典故》中收录的与开封有关的成语典故就有295条,开封堪称为成语典故的故乡。
赵孝斌说,在历史的长河中,开封成语典故已经成为中华传统文化重要的一部分,闪烁着迷人的光辉。有形容豁达大度的“宰相肚里能撑船”、“诟如不闻”;形容足智多谋的“围魏救赵”;有寓意诚信守义、肝胆相照的“窃符救赵”、“李勉葬银”;寓意体恤百姓疾苦的“雪中送炭”、“铁面无私”、“挽衣留谏”、“碎首谏君”,以及“学富五车”、“下笔成章”、“坚韧不拔”、“吕端大事不糊涂”,如此等等,这些成语典故从不同的角度给今人以启示和教化。
赵氏兄弟缔造大宋江山
宋文化兴盛于开封,至今在开封的老百姓中,对于宋朝那些事仍然耳熟能详,记录在册的关于宋朝的成语典故也不在少数。
后周世宗显德六年(公元959年),39岁的周世宗突患寒疾,撒手西去,其7岁的儿子柴宗训继位,继后符氏被尊为皇太后。公元960年元旦,赵普和赵匡义等密谋后,指使人从真定二州飞报朝廷,谎称北汉和契丹会师南下进犯后周。符太后听信宰相范质的话,决定派赵匡胤率军北征。赵匡胤兵至陈桥驿,扎下营寨。当晚,赵匡义和赵普向殿前都指挥使石守信、都虞侯王审琦密报,密谋夺位,让二人作内应。黎明时分,众将士将事先准备好的黄色龙袍披在赵匡胤身上,一齐伏地,高呼万岁。自此,有了成语“黄袍加身”。
然而,赵匡胤建立了大宋王朝,对手握兵权的部下放心不下。宋建隆二年(公元961年)秋天的一个晚上,赵匡胤将石守信、王审琦、高怀德等人约在一起喝酒,说出因担心有人要夺取皇位而终日难寝的忧虑。石守信等人都是明白人,为保全性命,第二天便都推脱有病,请求交出兵权。此为“杯酒释兵权”的来历。
即位之后的宋太宗赵光义为展现京城开封的祥和气氛和自己的仁君形象,于宋淳化四年(公元993年)二月,下诏赐给京城年事已高的老人御寒衣物和木炭,赐给孤老贫穷者钱物。于是,从宋太宗开始,“雪中送炭”的典故就流传开来。