出现是偶然的，在创作中不经意间书写出来的。这种偶然的结果里面有着必然性，那就是我长期坚持书法写生，注意修炼书外功夫的结果。这样的作品是自然而然的，无法造作、复制的。完成一件作品，往往是由我的夫人作为第一观众进行点评，从中发现这种图画的存在。艺术往往来源于生活却又高于生活。

    书法作品中象形图画的出现，也验证了我的另一个书法观点：从万事万物中寻求自己的书法语言。物有取向，事有发展，书法创作也是一波三折的事情。在当代书坛如何保持自己的个性语言，就要从万事万物中摄取，如书法的线条美，可以取自“小鸟入林”，亦可“灵蛇入洞”，这种内容和形式都具有独特个性的原创书法都是一种大美，这既是对书法创新的要求，也说明了艺术无止境。一件书法作品展现自己的个性那是最基础的，然后是展现这个社会、这个时代，它的最高境界就是展现自然之美，表达天地之和谐，这种境界也是我等书家毕生的追求！

    记者：书法最高境界是您毕生的追求，是不是可以说书法艺术无止境？

    张一仁：是的，艺术无止境，追求最为高，书法艺术创作上没有最好只有更好。艺术的顶峰是指艺术发展的最高点，这个最高点不是具象的，没有一个可衡量的标准而言。当今不少书画家自吹自擂，或是所谓的评论家给其“抬轿子”，说某某经过多少年的奋斗，终于站在了艺术的顶峰，这只不过是去忽悠那些不懂艺术的人，给自己的作品“炒”个好价而已。

    书法艺术的发展随着政治、经济的发展而发展，如果把它定格在历史的某一时期来看，也许能找出其顶峰阶段，从而寻出顶峰时期的人物。但在岁月的长河里来认识书法艺术的发展，是找不到其顶峰的，因为我们虽前见古人，却不识后者。虽知我等书家登不上书法艺术的顶峰，也深知通往艺术之巅的陡峭，但心中的那份信念不能破灭，因为我们追求的、享受的是那份创作过程中的快乐！

    记者：近些年，您的书法作品成就可谓不菲，然而生活中您一向行事低调、不事张扬，秉性淳厚、与人为善。您从艺之真、从政之明，为人之诚、为学之纯，处处彰显着中和之美。

    张一仁：中和之美在古代文化中得到了充分的展现，在儒家、道家、佛家文化中已带来深刻的影响。在当今社会，不管是在道德层面还是哲学领域，抑或艺术作品和现实生活中，有着不可估量的艺术价值和现实意义。

    中国书法之所以成为一门高深的艺术，最主要的原因是其中蕴含着中华民族传统文化的精神。这种精神，体现出天人合一、贵和尚中的思想。这种贵和尚中的思想，肯定了事物多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概兼容并蓄，使社会达到理想的、各不相同又相互调和的境界。

    中和之美成了判断书法作品最直接的终端感受标准。中和之美的表现又在于笔法之中和、结构之中和、章法之中和。“用笔不欲太肥，肥则形浊；又不欲太瘦，瘦则形枯；不欲多露锋芒，露则意不持重；不欲深藏圭角，藏则体不精神；不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多后少。”姜白石在《续书谱》中的这段话全面概括了笔法的中和，强调对立双方的协调与平衡，肥瘦、露藏、上下、左右、多少，使矛盾的两方面均有各自的节制，超越对立与冲突，达到形式上的统一。
书法的中和之美是书法艺术的大美，创造出有着中和之美的书法，就要先做一个有着中和之美的人。

    记者：感谢张先生在百忙之中接受我们的采访，在采访的最后，您可否谈谈自己书法作品的特点？

    张一仁：关于我的书法作品，就一句“用作品来说话”。关于作品的评价，我不想在这里“老王卖瓜自卖自夸”，这是仁者见仁、智者见者的事，更多的评价还是留给广大读者吧！《世界知识画报》记者 彭庆阳  本报记者 夏成新【原标题：著名书法家张一仁先生访谈录】