山陕甘会馆有一戏楼，造型典雅，十分华美，我每次进入会馆总会在戏楼前流连忘返。其雕花贴金，粉墨画彩，雕梁画栋，令人满目生辉。上面的木雕采用透雕手法，花鸟图案，玲珑剔透、精致典雅，与会馆整体雕刻十分协调。我一直暗想，这座戏楼当年曾有多少生旦净末丑登上过，在丝竹管弦中演绎几多人间戏剧。

    这座戏楼面朝北方，因为北面就是关羽的大殿。清代时，每至关帝圣君的忌日，即每年农历正月十三（接武财神）、五月十三（关帝生辰）、九月十三（祭关帝日）都会在此演关公戏。在《歧路灯》里，主人公谭绍闻就是山陕庙的常客。该书第四十九回里就有详尽描述：谭绍闻听见锣鼓喧天是哪里唱戏？表弟王隆吉说山陕庙。是油房曹相公还愿哩。而且是苏州来的班子。到了庙门。谭绍闻听的鼓板吹弹，便说道：“这牌子是《集贤宾》。”进了庙院，更比瘟神庙演戏热闹，院落也宽敞，戏台也高耸。不说男人看戏的多，只甬路东边女人，也抵住瘟神庙一院子人了……除了山陕商人请戏班子来唱戏外，地方乡绅祝寿、还愿等也在此“请戏”。

    山陕甘会馆的戏楼随着会馆的创建就已经诞生,可惜的是山陕甘会馆原来的戏楼于l958年拆毁，现在的戏楼原是东火神庙戏楼，于1986年移迁于此。东火神庙位于曹门里，现为财政厅东街小学校址。原来里面戏楼曾是开封城内较早的戏剧演出场所。当年的戏楼坐南朝北，砖木结构、明清阁楼式建筑，歇山斗拱，飞檐翘角，面阔三间，台高约两米、深8米，上下两层，青砖铺地，步瓦盖顶。内设包厢、茶楼、池座及边座，戏后台两边有台阶，高约两米，后通化妆室。

    开封戏剧十分繁盛。据《清稗类钞》记载：“开封地处中原，财丰物阜。同、光之际，歌咏升平。以论戏剧，本处优等地位……故就当时之统计，开封戏剧之盛，位置实为第三……时戏剧古风未泯、昆黄并重、凡籍隶梨园者，兼必亦通昆曲，此盖开封戏剧之极盛时代也。”东火神庙戏楼多演京剧，1911年孙菊仙曾在此演唱《九龙山》，1915年 12月4日汪笑侬应邀到开封东火神庙同义班演唱。梆子戏也不断在东火神庙演出。“贯台王” 王致安不顾家人反对，潜心学艺，3年出科后，到东火神庙戏楼演出《秦琼打擂》，一炮打响。1925年，东火神庙建立新型的永安舞台。义成班以此为阵地，逐步形成了一套适应城市演出的管理制度。阎立品，著名豫剧表演艺术家，10 岁时到开封东火神庙入永安舞台师从杨金玉等人学艺，擅长旦角。马双枝，8岁开始学唱河南坠子，13岁便以她嘴巧字清、资聪体秀，使大相国寺的坠子迷们听得如痴如醉。1927年年初，马双枝拜义成班的杨金玉为师，改学豫剧，由于她功底好，仅14天就在东火神庙戏楼登台首演《皮袄记》(后改为《王金豆借粮》)。她演主角张爱姐，轰动古城，人们竞相观看坤角演出。每次演出，坐票站票抢购一空，给豫剧带来了极大的繁荣。

    山陕甘会馆的老戏楼已经消失在历史的长河中了，现在的戏楼主要建筑构件采用了东火神庙戏楼拆下的建材，复原了当年山陕甘会馆戏楼的英姿。现在山陕甘会馆的戏楼坐南朝北，平面呈“凸”字形，共二层，分前后两部分，前侧为门楼，后侧为戏台。上层前侧为五架硬山式建筑，绿琉璃瓦覆顶，后侧为六架歇山卷棚式戏台，绿琉璃瓦覆顶，前后檐部用天沟相连。下层前侧面阔三间，明间与戏台下层相通，形成可供穿行的门洞。戏楼的空间处理具有空灵通透的特点，戏台前有宽阔的石铺庭院，东西两侧是带有长廊的厢房，观众可以从戏台三面观看表演。而戏楼及其周围的环境协调得当，从戏台到两侧的廊房，再到牌坊、大殿，四围高大，形成四合院似的空间，也形成了一个天然的整体环绕立体声回音壁，保证了极佳的演出音响效果。

    如今，山陕甘会馆内东西两跨院还各有一座小戏楼，是过去唱堂会用的。一个面积不大的会馆，却拥有三座戏楼，开封戏剧的繁盛程度令人遐想。这些遗存的戏楼见证了开封戏剧的辉煌，保留了汴梁梨园的遗韵……