通过开封历史文化工作者的不断努力，开封杜良乡国都里作为夏代第七位王杼的都城，已经引起省内外不少专家、学者的关注和认同。作为中国八大古都之一的开封，其主流文化(或主体，非正统)王朝或政权建都时间的长短、朝代次数的多少，都是最初当选中国大古都的硬条件，也是评判历史文化名城内涵丰富深远的重要依据。因此，深入发掘开封历代帝王在开封建都时间、朝代次数，对于进一步增加开封城市文化的厚重感，提高其在八大古都中的名次排位和国内外的知名度，既非常必要，也十分重要。

    公元前2080年（寒浞四十年），少康又命长子杼领兵攻打“戈”地的军。戈邑是寒国的第二大诸侯国，国君是寒浞的次子，此人勇猛善战、威震八方。面对强敌，杼并没有畏惧，他采取“示弱、引诱、骄兵”的战术麻痹，使其丧失警惕性。一开始，杼派老弱之兵与敌交战，使误以为夏朝没有强兵而产生轻敌思想，盲目率兵追杀，结果闯进了杼精心设置的伏击圈。然后，杼率领有虞氏主力突然向发起进攻，一举歼灭了有穷氏军，也被杀，为少康复国创造了有利条件。

    寒浞两翼被剪后，杼和伯靡随即率有虞氏、有鬲氏军大举进攻夏王故都斟，大败寒浞的有穷氏军。寒浞自杀未遂，被伯靡凌迟处死。

    少康收复了夏朝故都，结束了寒浞篡权四十载的统治。他勤政爱民，专心农业水利，史称“少康中兴”。少康在位21年后病死，葬于阳夏“戈”地，在太康县城东南王陵村少康陵，与夏王太康陵同在一地。

    由上述情况可知，早在夏王少康时期，杼已经成为一名独当一面、功绩卓著的重臣，为少康复国梦想的成功实现做出了重大贡献。

    二、夏王杼所建立的功绩堪比大禹、少康

    少康末年，夏朝与东夷关系恶化，少康一直想征伐东夷，但却在此时得病而死。少康死后，夏杼继承王位。据汉代司马迁《史记·卷二·夏本纪第二》记载：“帝少康崩，子帝予（杼）立。”夏杼继承王位时，少康王都应在太康去世的“阳夏”一带，后迁往“原”（一说在河南济源西北，疑在中牟西北原圃、原阳西南原武一带）地。4年之后，夏杼为了完成少康征伐东夷人的未竟遗愿，建立更大的夏后疆土，稳定夏王朝的统治，将王都向东迁到距离东夷人居住地较近的老丘（今开封杜良乡国都里），并迅速向东夷人发起进攻。战国时期《竹书纪年》记载：“帝杼居原，自迁于老丘。”

    在首次攻打东夷人的战争中，夏军遭到了东夷人的顽强抵抗，杼的军队被善射的东夷人的长距离武器弓矢所狙击，遭受不小的损失，进攻被迫停止。退回王都老丘之后，夏杼苦思冥想，终于创造发明了用兽皮制作防御弓箭杀伤的盔甲。兵士们穿上后，较好地起到了防御东夷人石刀砍、石箭射的护身作用。夏杼还发明了石矛，可用于大量杀伤东夷军，夏军的战斗力因此大大增强。这是中国历史上使用战甲、石矛的开始。

    有了战甲、石矛之后，夏军连打胜仗，疆土不断扩大，国势开始进入鼎盛期。在同东夷族的斗争中，他一直将东夷人驱赶到了东海（一说在山东菏泽、巨野一带）边，进一步扩大了夏朝疆域，降服了东夷各氏族。

    除了打败东夷人之外，杼还在东海边打败了三寿部落，与涂山氏女系部落首领“九尾狐”再次建立了联姻关系。据先秦古籍《山海经·海外东经》郭璞注引古本《竹书纪年》记载：“少康中兴后，杼子征于东海，及王寿，得一狐九尾。”从而，使东夷各族进一步融入华夏民族之中，夏朝社会生活安定，经济持续发展。夏王杼因此也被夏朝臣民捧为可与“大禹治水”、“少康复国”功德齐名的圣王，得到历代夏朝子民的膜拜，对之施以“报”的礼仪，并称之为“大禹之再来”。因此，中国最早的国别史《国语》有记载：“杼能帅禹者也，夏后氏报焉。”就是当时历史的真实写照。

    三、开封无愧于华夏历史文明核心地之称

    事实证明，夏王杼征伐东夷确实收到了预期的效果，到了杼的儿子夏王槐（又作芬）继位时，中东部地区风夷、黄夷、于夷、方夷等九夷，均主动来开封夏都王城老丘朝见，重新承认夏朝的统治地位。可以说，夏王杼的东夷之战，不仅加强了夏、夷之间的交往和联系，同时也使夏王朝的统治由中原地区扩展到山东等黄河中下游地区以及淮河流域，进一步促进了这些地区社会经济的发展和华夏民族的形成，也对当时兵器和军队的发展起到了不可忽视的促进作用。

    从“太康失国”到“夏杼繁盛”，共约百年。如果将夏朝建国当做中国历代王朝兴起之初，那么，夏王启可称为首开“家天下”的创始人，夏王太康可称为最早游乐失国的“昏君”，“少康中兴”可称为由“乱”到“治”的历史转折，而夏王杼创造的由“治”到“盛”局面的出现，才是夏朝真正意义上的鼎盛时期。

   据北宋哲学家、易学家，有“内圣外王”之誉的邵雍（1011~1077）著《皇极经世》“夏代年表”记载，开封老丘作为夏代建都时间最长的王朝之地，前后大致历经152年之久。

    宋代邵雍的“夏代年表”列有17位王，自公元前2224年至公元前1766年，共计458年，而现在的“夏商周年表”也列有17位王，自公元前2070年至公元前1600年，共计470年，与战国时期《竹书纪年》记载相同。至于上述哪个推断更有确切的文献依据，还有待于历史验证。

    但是，即使按照宋代邵雍的“夏代年表”计算，夏代自公元前2052年王杼建都开封老丘始，至公元前1900年之后王廑迁都西河（疑为“羲和”谐音）止，在开封建立夏朝王都的时间至少也有152年。放下大禹、启、太康、仲康、桀等是否建王都于开封阳城、“启之居”、昆仑丘三层台、倾宫等历史悬案暂且不提，夏朝建王都于开封老丘的时间之长、华夏历史之厚重，在国内也绝无仅有。

    这也是我们认为开封是华夏历史文明核心发源地的原因之一。夏朝六代王都开封老丘的厚重文化和辉煌历史，完全可以与战国时期建都139年的魏国大梁、宋代建都167年的东京开封相媲美。

    夏王杼建都开封老丘的历史功绩，是河南打造中原“华夏历史文明传承创新区”不可多得的珍贵遗产，值得开封人民自豪，我们不能也不应该忘记。作者：韩鹏