中国古建筑有一种特别的魅力：让人心中安稳，气定神闲。

复建于修武县圆融寺的焦作明清古建筑

苏蔺出土的水壶

苏蔺古道旁的双联灶

    □策划文体新闻中心执行首席记者姚伟实习生陈京文记者闫化庄首席记者陈晓东摄影学术顾问张志清研究员

    对于焦作来说，南水北调有着特别的意义：该市是中线工程唯一穿城而过的城市。

    焦作人找到了改善城市生态环境的机遇。干渠中心城区段两侧，分别建设100米绿化带，及35米宽滨河道路；绿化带中，点缀琴棋文化园、市民广场区、山阳遗址主题公园等，形成一条亮丽秀美、文化蕴集的风景线。如此，南水北调为焦作市区增加50多万平方米的水域和180余万平方米的绿地，令人羡慕。

    为配合南水北调进行的考古发掘，也给焦作带来一些惊喜，位于城区东部的苏蔺村北，考古队意外发现一处宋代运煤驿站，让这座因煤而兴的城市有了找到根脉的感觉。

    但水渠穿城而过，意味着王兰广故居、张家祠堂等明清古建必须拆迁，这些建筑建造精美，年代久远，蕴含着地域历史记忆，在现代化的城市中更有其独特风韵。如果不得不拆，那它们能得到妥善的安排吗？这个问题曾引起很多焦作人的关注。

    时至今日，问题已经有了答案。我们寻访复建的古建筑群，感觉它们“得其所哉”。

    41座灶扎堆古道边

    苏蔺遗址位于山阳城之东。因汉献帝闻名天下的山阳城，如今是国家重点保护文物，南水北调干渠特意绕故城而过，这才占压了苏蔺遗址。

    据焦作市文物局长邢心田介绍，按照事先掌握的情况，苏蔺村北这片土地下有汉代墓葬，因此定为发掘点。但发掘过程中，考古队却意外发现了丰富的宋代遗存。

    2006年5月，焦作市文物工作队进驻苏蔺墓区，启动考古勘探和发掘。汉代墓葬的发掘令人有些失望，四座汉墓中，三座遭到严重破坏，没有发现任何文物，只有四号墓保存尚好，出土文物却很少。但考古队很快发现了令人兴奋的东西：古道路，覆盖着厚厚煤灰的宋代古路！

    古道路共有四条，两条主道，两条辅道。西边的主道被确定为重点，发掘了90米。这路北高南低，北边距今地表半米多，南边距今地表1米多，宽两三米不等，路面上覆盖着2—10厘米的煤灰层。东边主道发掘了一个探方，其走向、宽窄、路面上覆盖的煤灰层厚度，以及车辙宽度等，均与西边主道相同，由此推断为同时期的上下行线。

    更令人兴奋的遗存，出现在西边主道的路旁，也就是古道与山阳城之间。考古队发掘出3个煤堆，4处踩踏面，以及41座灶。

    那些灶并不相同，有几座无操作坑，仅火膛，呈圆形；大部分由操作坑、火门、火膛三部分组成，火膛呈圆形，操作坑呈长方形。

    还有一些双联灶：一个操作坑，两个火膛，由火道相连。这么多灶集中在一起，这样的遗存在焦作一带尚属首次发现，全省范围内也不多见。

    41座灶扎堆，如此密集，显然不是一般居民。而这些灶又紧挨古道路，灶群南边出现踩踏面4处约160平方米，附近还出土了大量汲水器、砂锅、瓷碗等残片。考古人员由此推断，这里是为煤炭运输人员提供就餐、休息的场所。

    进一步的考古发掘显示，这些古道路的形成应晚于战国，废弃于宋金时期。按照文献记载，山阳城始建于战国，废弃于北齐，考古人员由此推断，这条路的形成可能与山阳城同时或稍晚。

    苏蔺宋代遗存的发现，对了解宋代焦作煤的使用及运输史，提供了实物资料，具有独特的价值。

    无独有偶，在位于苏蔺村西南的恩村，本来奔着墓葬去的考古队，也发现了宋代的道路。这是条东西路，明显比苏蔺的路“高大上”，路面宽约20米，路基厚0.9米，经过夯筑，夯层平整，路面坚硬，但也留有很多车辙印、马蹄印和人的脚印。

    从出土遗物分析，这条路应始建于宋金时期，经过多次维修，至清代废弃。从其宽度和建筑结果看，应该是国家政权修建的“国道”，有专门管理机构、专人维护。是焦作连接开封、洛阳的主要交通干道。

    但在这条“高大上”的路上，考古队也发现了四处洒落的煤灰，看样子，当时“国道”也承担了焦煤外运的重任。

    明清古建集体搬家

    按照南水北调规划，焦作市一些明清古建处于干渠线路内，综合考虑各种因素，避无可避，势必需要拆迁。

    这些古建中，最著名的是王兰广故居和张氏祠堂。张氏曾是这一带的大家族，而王兰广更是当时有传奇色彩的名人。他自幼家贫，靠族人资助，才得苦读不辍。道光十八年（1838年）以拔贡身份参加朝廷考试，以知县录用，先后出任安平、长垣、天津知县，冀州、定州知州，广平府同知等职。他的一些故事在焦作、修武民间广为流传：黄河决堤豫东，王兰广亲自带人在大水中救助数万灾民脱困；在天津任知县时，王兰广力除津门宜兴埠大恶霸温毓善。

    王兰广故居四进院落、整体建筑有花园、马房、书房、正房、厢房、配楼等，保存较好，有重要价值。

    经报请上级文物部门，焦作市获得了异地复建的资金，古建筑拆迁工作得以于2009年启动。

    据邢心田先生介绍，古建筑的拆迁复建是件复杂细致的工作。他们先除去门窗、隔扇、楼梯等能集中反映古代民居特色的部位，将其一一编号。第二步是拆除房屋梁架，同样进行编号，写清楚原来所处位置，这样复建时才不会被弄迷糊。随后拆除砖瓦，这活儿也不简单，不能像一般拆迁那样动用机械，甚至不能用大锤，以避免房屋主要部件受损。

    焦作市原本要复建于城区南水北调纪念园，后经综合考虑各种因素，这些古建筑被复建于修武县圆融寺。

    古建都是卯榫结构，复建起来有一定难度，但所幸这批古建所用木料仍十分结实、耐用，令人不敢相信它们已使用100多年。

    在修武圆融寺外，我们走进了复建完毕的王兰广故居、张家祠堂。这些古建筑主要使用原来的材料，只做必要的补配，所以基本保留了原貌。如果古建筑有灵性，它们也会感到奇妙：仿佛做了一场大梦，飞到了数十里外一个陌生的地方！

    走进这几座院落，我们马上感觉到中国古建特有的魅力：让人气定神闲。院子围墙内侧镶嵌的许多石刻，内容丰富多彩，刻工精致而气韵生动，纵使老摄影闫化庄见多识广，也瞬间被震撼了，只见他啥也顾不上了，端着相机一通拍照，一个都没放过。

    圆融寺停车场旁，仍堆放着一些古代砖瓦和木构件，上面拆迁时的标号清晰可见。更多的古建筑有待被复建。