丞相（也称宰相），是中国古代最高行政长官的通称，典领百官，辅佐皇帝治理国政，无所不统。丞相制度起源于战国，各朝代对丞相的称呼都有所不同。秦统一后设左、右丞相。汉时，大司马、大司空、大司徒、太尉、御史大夫都等同丞相。魏晋南北朝时，中书监、中书令、门下侍中、尚书令、仆射、录尚书事也是丞相。元朝以中书省为政务中枢，主官中书令常由皇太子兼领，下为左、右丞相。明朝的内阁大学士也行丞相职权。清朝时的军机大臣、内阁总理大臣，也是行丞相之职权。

    在焦作古代的历史上出现过不少丞相，其中还有父子都为丞相者，即三国魏时的司马懿、司马师、司马昭父子，元代的许衡、许师敬父子。

    司马懿、司马师、司马昭父子

    司马懿（179年~251年），河内（汉代时焦作一带为河内郡）温县孝敬里（今温县招贤乡安乐寨）人，三国时期魏国杰出的政治家、军事家、谋略家，曾任曹魏的尚书右仆射、御史中丞、大将军、大都督、太尉、太傅、录尚书事等要职，是辅佐魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。我们对司马懿并不陌生，通过《三国演义》已经对他很了解了，他担任过的尚书右仆射、御史中丞、太尉、录尚书事这些官职就是丞相之职。

    司马师（208年~255年），司马懿长子。司马师有雄才大略，曾与其父司马懿谋划诛杀曹爽，以功封长平乡侯食邑千户。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。魏嘉平四年（252年），迁大将军，加封侍中，持节、都督中外诸军，录尚书事，制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，朝野肃然。晋朝建立后，追尊为景皇帝。

    司马昭（211年~265年），司马懿次子，晋武帝司马炎之父，三国曹魏后期政治家和军事家。司马昭随父抗蜀，多有军识。曹髦时，继兄司马师为大将军，专揽国政，走向代魏。灭蜀后，自称晋公，后加晋王。天子命晋公以相国总百揆（总管百官）。其子司马炎代魏称帝建晋朝后，追尊司马昭为文帝。

    司马昭的长子司马炎在司马昭死后，承其父的相国、晋王之位，也可谓父子丞相。

    许衡、许师敬父子

    许衡（1209年~1281年），字仲平，号鲁斋，祖籍怀州河内李封（今焦作市中站区李封街道）人。许衡是元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，担任过京兆提学、太子太保、国子祭酒、中书左丞、集贤大学士等官职。许衡一生的重要建树：向元世祖建议重视农桑，广兴学校，实行“汉法”，还与他人一起定官制、立朝仪，对元初政局的稳定、经济生产的恢复起了重要作用。许衡长期担任国子监祭酒，主持教育工作，对汉、蒙文化的融合和交流作出了卓越的贡献。至元十三年（1276年），元世祖命许衡“领太史院事”，全面负责创制新历法。许衡与王询、郭守敬等人经过积极努力，于至元十七年（1280年）完成了新历。许衡亲撰《更历疏》，向元世祖作了详细汇报，世祖命名为《授时历》，这是我国历法史上的第四次重大改革，许衡在创制《授时历》上厥功至伟。许衡对程朱理学的研究有其独到之处，提出了“命”、“义”之说及著名的“治生论”，被后人赞誉“朱子后一人”。

    许衡辞世后，赠为荣禄大夫司徒，谧号文正，封魏国公，诏从祀孔子庙廷。许衡墓位于李封街道南，2000年9月许衡陵园被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。

    许师敬（约1255年~1340年），谥文穆公，许衡第四子。自元世祖至元顺帝，历任河南府路府判、监察御史、中书左丞、中书右丞、西台中丞。三居元仁宗、泰定两代皇帝的丞相，主张以德为本，制定并推选科举制度，减轻徭役；勤俭治国，使天灾频生的泰定时期呈现了“天下无事，号称治平”的盛世。许师敬提出要珍惜保护土地，改革丧葬，颁行族葬制，禁用阴阳相地，肆意占用耕地埋葬的不良社会风俗，得到泰定帝的采纳实施。许师敬墓在许衡陵园内许衡墓之旁。