裴李岗敢对“中国文化西来说”说不

3个多月过去了，在裴李岗村这处遗址上试掘开挖了5条探沟，试掘面积118平方米，发现8座墓葬，5个灰坑。共出土石器25件，陶器21件，骨器1件，兽骨2件，绿松石珠2枚，这是裴李岗遗址第一次科学发掘得到的实物资料。从现场出土的陶器来看，所发现的陶器仅有红褐色砂质陶和泥质陶两种，均为手制，因此胎壁厚薄不匀，这与之前在仰韶文化里发现的彩陶明显不同，这些陶器更接近原始状态，初步推测是早于仰韶文化的先民所遗留下来的器物，而仰韶文化处于新石器时代的中期。难道，这里就是大家追寻已久的新石器时期的早期文化吗？谁的心里都没有底。

在上世纪20年代，瑞典地质和考古学家安特生在河南渑池仰韶村发掘，发现了以彩陶为显著特征并与磨制石器共存的仰韶文化。随后他就根据自己的研究发现提出了“中国文化西来说”。说中国文明来源于巴比伦地区。由于当时的仰韶文化和随后发现的龙山文化是新石器时代中晚期的文化遗址，而当时没有发现有关新石器时期早期文化的遗址，所以很多西方学者都认为我国文明起源于西方，并提出“外来信息是中国新石器时代起源的决定因素”。

那么，这些东西到底是不是新石器时期的早期文明呢？会不会是仰韶文化同期或者晚期的不同时代的一些文化遗址呢？如果是新石器时代的早期文化，将有力地驳斥西方一些学者所谓的“中国文化西来说”和“外来信息是中国新石器时代起源的决定因素”等学术观点。伴随着出土的文物数量越来越多，薛文灿等人的心里既激动又不安。激动的是这些出土文物在其他已经发现的文化遗址上并没有出现过，自己即将见证一个震动世界的发现。不安的是在没有经过专家的鉴定和论证的前提下，谁也不能妄下结论。

裴李岗文化：新石器时代早期文化

为了使这批文物的真实身份尽快得到确认，也为了使裴李岗这一文化遗址年代得到一个明确的说法，当时的河南省文物局决定迅速将这批文物护送上京，让专家对他们验明正身。

文物很快就摆到了考古学界泰斗夏鼐和安志敏先生面前，当两位考古学界的权威听完新郑的同志汇报后惊喜地说：“新苗头，很值得重视。”并追问有没有把出土的木炭给带来，得到确切答复以后，立刻让实验室的同志取走，要求他们尽快测定出年代。

同是考古学界权威的考古学家苏秉琦先生看到裴李岗遗址出土的器物，当时便说：“这些陶器很早，年代至少在七八千年以上，是河南地区第一次发现，很重要。”

七八千年！虽然放射性碳素测定的年代还没有最后的结果，但是，能得到专家的初步肯定已经让人欢欣鼓舞。仰韶文化属于新石器时代的中期，在距今7000～5000年；而裴李岗遗址出土的文物至少在七八千年以上，这说明，这是要早于新石器时代中期文化的一处重要遗址。

1978年的早春时节，喜讯传来，该年度《考古》杂志第二期上首篇刊登的就是《河南新郑裴李岗新石器时代遗址》简报。简报披露中国社会科学院考古研究所实验室对裴李岗遗址出土的木炭标本进行放射性碳素测定的年代，为距今7885+480年（未经树轮校正）。消息传来，参与挖掘的全体人员欢腾起来。就此证明，裴李岗遗址是我国新石器时代早期的文化遗存。这个结论将有力地驳斥西方学者的荒谬观点，将中华农业文明前推到公元前5000年，成为中华文明起源于本土的有力证据。

3次对裴李岗遗址进行发掘，总发掘面积600平方米，发现的遗迹主要有房基、灰坑、窖穴、陶窑、墓葬等。遗物主要有石器、陶器、骨器、蚌器等，其中包含有大量的农具和日常生活用品。

考古学家认为，从裴李岗出土的精美的石斧，精心雕琢的石镰、磨盘等器物以及大量的谷物化石看，当时的原始农业已相当发达。出土的猪、羊头骨说明我们的先民在驯养家畜、养殖方面已经达到了相当高的水平，出土的陶塑猪、羊头原始艺术品说明那时的先民已经不单单地只追求温饱了，他们已经从单纯的是否吃饱的问题上升到了艺术欣赏的高度，农耕社会的文明曙光已经开始照耀在了中原大地上。【原标题：裴李岗文化：改写中华农业文明的神秘石磨盘】