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梁鸿的2013 寻找失去的故乡和灵魂的家园

2013/9/30 17:05:04 点击数: 【字体:

 
梁鸿的2013 寻找失去的故乡和灵魂的家园
 
    在梁鸿的内心深处,梁庄,是她灵魂的家园。可是梁庄,却早已不是记忆中的那个邓州梁庄和那个“家”了……梁鸿需要,一个灵魂的家园,于是她提笔,写作她的“梁庄”。梁鸿痛苦且清醒地意识到,在中国,有千千万万个梁庄,千千万万个梁庄人,失去或正在失去自己的“家园”。

    2013的梁鸿,她和她的“梁庄”

    8月17日,广东佛山,南国书香节,中国文坛再次聚焦梁鸿和她的那部《出梁庄记》,授予其首届非虚构写作大奖。

    已经数不清这是梁鸿以及她的“梁庄”系列作品(目前已出版《中国在梁庄》《出梁庄记》两部),多少次在中国文坛夺得大奖了——

    2010年,《中国在梁庄》出版,并获“2010年度人民文学奖”、“新浪2010年度十大好书”、“《新书报》2010年度文学类好书”、“《亚洲周刊》2010年度非虚构类十大好书”、“第七届文津图书奖”等;

    2013年3月,《出梁庄记》出版;4月,荣登“凤凰好书榜·2013年4月榜”之首;5月,在首届全国青年作家批评家主题峰会上,梁鸿被评为年度青年作家;7月,获第十一届华语文学传媒大奖“年度散文家”奖;8月,“光明书榜”排行第一……

    2013是“梁鸿年”;“梁庄”,写尽了中国的梁庄、梁庄的中国……

    为什么离开多年,又一再地书写梁庄?正远赴美国继续求学的梁鸿告诉记者,“只有写作,才能对抗遗忘。”

    满怀“忧伤”和“哀痛”,梁鸿写出人(不只是农民)在大地中的卑微和平常,以近似纪实的手法呈现当代中国农村在城市化进程中出现的种种问题:留守儿童的教育危机、农民养老、医疗的缺失、自然环境的破坏、家庭的裂变……

    因为真实,因为深深地触及灵魂,“梁庄”持久而深刻地轰动着。

    梁鸿,邓州人,中国青年政治学院中文系教授,著名作家,评论家。主要作品有《巫婆的红筷子》《中国在梁庄》《出梁庄记》。

    梁庄的梁鸿,寻找灵魂的家园

    离开梁庄20年,梁鸿每年都会回到故乡。面对自己出生、成长的村庄,母亲的坟冢,曾经居住过的老屋,还有散落于乡村小学、故乡小河边的安静、纯粹、甚至有点孤独的青春,梁鸿感觉内心踏实而宁静。

    梁鸿自认为有些内向,“每当我坐在母亲的坟前,与母亲‘对话’,我都能感觉到作为一个女儿所渴望的来自母亲的安慰。”

    那间梁鸿曾经出生和成长了20年的老屋,慢慢地开始变得颓败、落寞、布满灰尘,但每次回到那里,童年的记忆就会清晰地浮现,甜蜜或美好,痛苦或忧伤,成为生命中不可分割的一部分,在脑海中永不磨灭。

    尤其是那3年小学老师的经历,更是成了梁鸿创作取之不尽的源泉。“使我在面对每天快速变化的世界和生活的时候,依然具有‘哀痛’的能力,能够通过自己的文字和作品,用‘忧伤对抗遗忘’。”

    “忧伤”的梁鸿,常常在心底发出“我是谁?我的故乡在哪里?”的疑问。她固执地以为,每一个漂泊在外、远离故乡的人,都需要故乡的抚慰、温暖和归属感。不管是依然生活在梁庄的梁庄人,还是走出梁庄的梁庄人,梁庄,就是他们的故乡。可是曾经的梁庄,越来越成为一个空空的存在了:道路泥泞,池塘淤积,老屋岌岌可危,伦理关系被遗忘……故乡“沦陷”了,人们,已找不到故乡……

    回到故乡,回到故乡。中国似乎正在迎来一个“回到故乡”的时代,可是无数的人突然发现,过去的村庄和故乡,已面目全非,回不去了。“土地没有了,内心的依托没有了,出去的人发现家也没有了。过去被连根拔起,新的还未能承接上来。”在梁鸿看来,这正是当前中国城镇化过程中必须思考的严肃命题。□本报记者 张 燕【原标题:梁鸿的2013 寻找失去的故乡和灵魂的家园】

责任编辑:C009文章来源:南阳晚报 2013年9月6日
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