第一，中华本源文化。伏羲是中华民族的创世英雄、华夏始祖与人文初祖，伏羲时代正处于中华先民告别洪荒，迈向文明的中介点。探讨中华文明起源及其原生面貌，了解中华民族在远古时代的社会发展和文化生态，伏羲事迹及其文化创造活动，既是我们探索历史真相的参照和线索，其本身也构成中华文明生成的重要内容。近年来考古学关于中华文明起源所取得的令人瞩目的成就，正在愈益清楚地将伏羲时代中华文明的原生面貌展示于世人面前。我们从伏羲文化的内容中，当可窥知中华文化的原初形态。

　　第二，民族文化。中华文明起源和中华民族的形成，呈一体多元格局。伏羲为华夏始祖，无论是传说时代的不少非凡人物、部族与方国，还是古今属于祖国版图的大多数民族，都公认伏羲为其始祖，自认本民族为伏羲氏族的后裔或支系。因此，“龙的传人”为中华民族所共享，龙文化成为中华文化的代称，龙图腾以及与之相关的龙蛇图案在长城内外、大江南北、东海之滨、西北高原均有大量发现。“龙”已成为中华民族的族徽和“胎记”，伏羲文化无疑是中华各民族寻根的归宿和母体。所以，学术界已有人提出用时代更早、更具广泛性、民族代表性的“华夏”取代晚起的“炎黄”，或以前后相继、代表不同时代的人文初祖伏羲、黄帝之简称“羲黄”，以代替“炎黄”，称中华民族为“羲皇子孙”。这种提法较“炎黄”更具科学性和感召力。

　　第三，哲学文化。伏羲的文化贡献之一是造书契、画八卦。八卦成为中华先民理性思维和科学思想的结晶和高度智慧的标志。由八卦而《周易》并由此形成的易学思想与体系，是中华民族解释世界、认识自然、规范社会人伦的钥匙与百科全书。八卦与易学体系在哲学层面上既是中华民族认识世界、指导人类社会发展的解释系统，也是一个操作系统。因而，这一完整严密、富有民族特色和阴阳变异、和合大同的辩证思维理论和逻辑方式体系，深刻影响了中华民族的思维方式和文化进程。在文化层面上，八卦与易学体系，是长期占据正统文化的儒家学说，与儒学并立而存的道家文化，在民间社会有广泛基础的巫术占筮等神秘文化的活水源头。所以，八卦符号与易学思想，实乃中华传统文化的源泉与核心。

　　第四，民间民俗文化。远古神话的传承流播，其去向一是哲学化，二是历史化，三是仙话。与伏羲乃至女娲事迹相关的传说，与此三途均有关系。于是，伏羲之感生神话、兄妹成婚、洪水故事、葫芦神话、龙图腾与龙文化、龙蛇禁忌、八卦符号与各项创造发明，都伴随伏羲文化的泛化而进入民间文化体系和依附于民俗习尚之中，并在民间文化与民俗文化中占有重要地位，成为其发展演进中最具持久魅力的“元素”和动力。如以伏羲、女娲故事为例，有人从民间搜集的汉民族230 例兄妹婚神话中，发现婚姻对象“兄”或“弟”是伏羲的有62个，“妹”或“姐”为女娲的有42个，其中“兄妹”是伏羲和女娲的有38个。在150多个少数民族同类型神话中，“兄弟”是伏羲的有22个，“兄妹”为伏羲、女娲者有4个。[19]这充分反映了伏羲、女娲兄妹婚神话的广泛性，也从一个侧面体现了伏羲、女娲事迹在民间文化与民俗文化中的持久性影响。

　　除了上述诸层面与领域之外，伏羲文化还涉及科技文化、制度文化、艺术文化、宗教文化等内容，兹不赘列。

　　通过对伏羲传说的历史考察，伏羲时代的推论和伏羲文化基本内涵的揭示，使我们清楚地看到，伏羲及伏羲文化，既是中华文化的本源和民族文化的母体，又是中华哲学体系、神秘文化与民间民俗文化之宝库。伏羲文化亦即龙文化从物质世界到精神领域，从上层文化到民间习尚，几乎无所不在，深深根植于中华民族的心灵深处和意识领域。[20]因此，伏羲文化对揭示中华文明起源和中华民族的形成，具有独特魅力与价值；它具有丰富的哲学内涵和文化意蕴，是中华传统文化的核心与源泉。在中华文明演进和中华民族发展的历史长河中，伏羲传说与文化，是凝聚中华各族，孕育民族精神，塑造国民性格，开发民族智慧，推进民族复兴的“元素”和动力，具有永不枯竭的亲合力、感召力和纽带作用与规范功能。

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