这里埋着一个英雄的头颅

    提到关羽，举凡华人，无论老幼青壮，富贵贫贱，海内海外，没有不知道的。他是中国历史人物中最为各阶层人士熟知和敬慕的道德偶像。关羽一生实践的“忠义仁勇”已在广大民众的生活中衍化为一种具有民族精神特质的文化形态。中国人对关羽的崇敬和信奉，形成了一种超越时空的民族认同方式。正是三教并尊的关羽，把所有国人统一于一种精神，也把散居世界各地的华人华裔，从道德意义上联系在一起。

    提到关羽，不可能不提到关林，因为，关林是大忠大仁大义大勇的旷世英雄的首级安放之地，也是中华民族传统的“忠义精神”的存放之地。
    
    末路英雄的归宿

    乘车自洛阳市区出发，不过１０多分钟，便来到了位于洛阳市南郊８公里处的关林镇，关林便在这关林镇里。在关林外迎候我们的关林管委会王治淮主任说，关林镇就是因关林而得名。

    在关林大门外五六十米处，有三门道石牌坊一座，这是关林大型古建群入口的标志。该石牌坊造型质朴庄重，坊柱上有对联两副：“义存汉室丹心耿，志在春秋浩气长”；“诚则无贰无杂， 气也至大至刚”。

    关林，简单地说，就是埋葬三国时期蜀国名将关羽首级的地方。这真是一种悲壮的面对——一个曾经叱咤风云的人物，一个受到整个民族敬仰的人物，竟落得身首异处，不能全身安息。

    所有读过《三国志》的人，应该都耳熟能详这样一段故事。
 
    《三国志·武帝纪》载：“（建安）二十五年春，（操）至洛阳，权击斩羽，传其首。”吴主孙权为夺荆州要地而袭杀关羽，但又害怕刘备起兵寻仇，于是将关羽的头颅送给曹操，希望以此嫁祸曹操。曹操何等人也，这等雕虫小技，当然瞒不过他。曹操将计就计，以王侯之礼把关羽的头颅葬在洛阳城南。

    关林的建庙史

    三国之后，关羽逐渐成为朝廷黎庶普遍崇敬的忠义仁勇的化身。“英雄有几称夫子？忠义惟公号帝君。”关林的创建是在关公信仰升温的基础上，在关林庙会的氛围中开始的。河南、山西等地乡民为建关林纷纷自发捐输资财，其中，洛阳嵩县、汝阳、洛宁、伊川等周边县乡的民众最为踊跃。

    关林具体创建于哪年哪月，如今已很难考证。据关林万历二十五年《创塑神像壁记》载：“我皇上御极，屡勤忠义，以翊国祚，乃敕封‘协天大帝护国真君’，而元冢依然如汉制……不日，寝宫落成，西配殿工竣……于后寝宫塑神像七尊，工始于二十一年，逾年告成。”据此可知，洛阳关林庙宇应该始建于万历二十年以前，距今已有四百多年了。

    现在的关林，是在历朝历代对关林的添建、修葺基础上逐渐形成的。

    如今的关林，记载着千百年来中华民族对于关羽精神崇拜的轨迹。

   清顺治十七年，关中杨凤鸣拜谒关林，看到房屋破败，就与同志者捐助修葺。此次虽为部件修复，但已拉开重修关林之序幕。

    康熙二年（公元１６６３年），钦命提督河南全省地方军务右都督许天宠等１６位州县地方官吏“重修关圣帝君庙”。这是清朝开国以来第一次对关林诸殿进行大规模修葺。

    到了民国时期，由于战乱不绝，在几十年的时间中，关林仅得到两次局部修整，其中一次为修复塑像。

    １９３２年１月３０日，南京政府以日寇海上攻势难以遏止，国都南京危如累卵，遂迁都洛阳苟求偏安，洛阳一时冠盖如云。当时关林围墙几近毁坏，张学良、刘峙两人于是“倡议集资，培而新之”。工竣立碑一通，落款是“民国二十五年十二月谷旦”。

    １９４９年以后至２０００年，关林先后进行过１０余次修葺，这也是关林建庙史上的第二次维修高潮。

    关林：一个精美的古建筑群

    现在的关林，包括庭院两重，殿宇三进，石坊四座，廊庑厅堂百余间，占地１８０亩。关林的主体建筑平面布局呈回字形。明代的关林是以大门（即今日仪门）、钟鼓楼、东西廊房、左右配殿和二殿共同形成一组封闭的长方形，包围着中心建筑大殿，显示出庄严神圣的气氛；清代对关林进行了扩建，新增了大门和关林围墙，把包括三殿在内的所有明代殿宇和高大墓冢圈在其中，与外界完全隔绝，加上院内遍植翠柏，更显得关林威严壮阔。

    关林大门对面的舞楼则作为一个独立个体而存在。从总体规划看，整个关林建筑群均以大殿为核心，反映出封建社会“居中为尊”的思想意识。这组建筑还体现了我国古建筑文化的传统特点，从大门外的舞楼、大门、仪门、大殿、二殿、三殿、墓冢直至后门为其南北向中轴线，其他建筑的布设皆沿此线左右严格对称，其中以门外石牌坊，院内钟鼓楼、两个焚香炉、东西廊房及左右配殿的对称最为突出。

    关林还具有自身的特点，它是林、庙合一的典型。前为庙，后为林，既分又合，浑然一体，从前到后层层递进，显示出纵深探秘、令人神往的意境。由大门至仪门，踏过甬道，穿越大殿、二殿、三殿，最后延伸至关羽葬首之山陵——“钟灵处”，既体现出庙依冢而建的历史事实，又突出冢借庙而存的幽深峻挺之感。

    关林的另一独特韵味是：古柏林与石碑林相映衬，自然风景和文化底蕴相协调。在修建庙宇的同时广植侧柏，使殿堂兼具园林特色，八百株古柏形成一处郁郁葱葱的林海，土冢和殿宇掩映其中，殿借柏之翠，柏助庙之幽。历代修建关林的碑刻排列成行，碑述庙史，庙据碑证，将这处祭祀场所衬托得更加静谧肃穆。

    因关林属于列入朝廷礼制的祭礼庙宇，根据我国礼俗，祭祀酬神往往要演唱大戏以助祭，舞楼也就应运而生。现在的舞楼（也称戏楼）为清代乾隆五十六年商人施银添建，与关林大门相对，坐南朝北。舞楼的平面布局呈凸字形，突出部分为前台，长９．３米、宽３．５米、高２．２５米，顶部为面阔三间的木构歇山式，因是表演场地，仅用木柱承载屋顶而没有墙壁，观众可从正面和两侧观看表演。舞楼的前后檐柱用五彩斗拱承托五架梁，上用瓜柱托起单步梁，支撑金檩及歇山顶檩，角柱支撑飞檐，角梁外延呈龙头形。后台左右外伸至五间，以增大面积供演员化装和休息。舞楼后墙厚１．１米、高５米，中开一方形直棂窗，长１．４米、宽１．３米。后墙外侧偏下镶嵌清代贞烈词赋石碑五方，均高３２厘米、宽６０厘米左右。舞楼上层的歇山顶正脊长３米，上立雄狮，背驮宝瓶。戗脊上立天马、狮子等走兽。整个舞楼坡面全部用绿色琉璃筒瓦覆盖，飞檐下悬金铃，迎风作响。

    舞楼的用途是作为祭祀关羽时献戏的舞台。建成之后，每年的农历正月十三春祭、五月十三诞祭、九月十三秋祭，都要在舞楼上进行大型戏剧表演以酬神。因其设计精巧，构筑绝妙，成为中国舞台建筑的典型代表。

    关林内建一八角亭，亭建于清康熙五年（公元１６６６年），构筑奇巧，别具一格。亭内有龟趺石碑一通，高４．８米，碑头雕龙。碑的正面书题“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”，为历代帝王对关羽的最高封号。

    旧时帝王墓称陵，王侯墓称冢，百姓墓称坟，圣人墓称林。关羽被尊为“武圣”，故其墓称“关林”。关林，是对关羽的最高敕封，对关羽精神的最高奖赏，是后人为关羽建起的丰碑。

    这里有着许多神奇的传说

   到关林，你处处感受到的是神奇，比如那纠缠交结盘旋而上相偎相依的两棵松树，那根部犹如孔雀开屏的柏树，还有那似乎还散发着墨香的慈禧亲笔题字。

    可以这样说，关林里的每一棵树，每一个殿，每一个摆设都有“来头”，虽然，很多也许只是传说。

    关公正宗嫡传６４代玄孙关现伟、６３代玄孙关孝顺说，到关林不知道一些关林的故事，也算是白来了。关现伟和关孝顺现在住在关林附近的李屯，他们能够追溯到的先祖是关羽第５１代玄孙关世科。

    关世科原本是山西运城人，明万历甲寅年（公元１６１４年），当时关世科和另外６户关姓人家被朝廷从山西派到河南来为关公守墓。

    这一守就“守”下了他们这些关公的后代。在他们的记忆里，关林的故事很多。

    神奇传说存松柏

    进入关林，映入你眼帘的首先就是翠柏。到了关冢，就满目都是翠柏了。据介绍，关林翠柏相当有名气，还是洛阳八小景之一。

    洛阳有句俗话叫“关林里的柏树数不清”。这话有点夸张，但关林古柏确实郁郁葱葱，遮天蔽日。关林的古柏不仅多，而且长得奇，有几株古柏还有着美好的传说。

    在这诸多的翠柏里，有一棵叫柏上松，就是在一棵巨柏的枝干上，奇怪地又长出了一棵小一点的松树，而且长得枝繁叶茂，直插云霄。这是咋回事呢﹖

    传说，农历五月十三是关公的诞辰，每逢这天，来关林烧香祭奠的人成千上万。由于关公被奉为三界伏魔大帝，所以，全国各地的鸟也要赶来朝拜，以求关帝保护它们那弱小的生命。有那么一年，住在西岳华山上的黄鹂鸟衔了一颗松子，不辞辛苦带到关林，作为祭品献给关帝。供桌上摆放的是人类的心意，这黄鹂就把松子放到了巨柏的树洞里，并祝愿松树蓬勃生长，常青不老。天长日久，柏树上这松树就长成了大树。

    还有龙头凤尾柏。关林大殿东西两侧有两棵古老的柏树。西边那棵，有一枯枝下伸，形似龙头，人称“龙头柏”；东边那棵，树根裸露甚多，呈扇面形，且环纹甚密，活像凤尾拖地，故称“凤尾柏”。

    传说这两棵柏树是真龙真凤变的。原来，关林三殿早年曾供有关羽秉烛看《春秋》像、出行像和睡像，这些像塑得神形兼备，活灵活现。三殿因此也称作“寝殿”。百兽之王东海龙王和百鸟之王南岭金凤出巡，来到关林时正是晚上，龙凤看到，关公的塑像真的变成了活人，在月下翻看书卷，批阅公文。于是，龙凤赶紧落下来，栖息在两棵大柏树上，龙眼如灯，凤尾放光，照得庙内通明，既给关公夜读照明，又像大臣值日似的恭候关帝。天长日久，龙凤和柏树长成了一体，龙头变成了柏枝，凤尾变成了柏根。

    关林的柏树被称为旋生柏，这是因为关林的柏树枝干多旋转着生长，密密的树纹扭着许多圈儿，显得十分奇怪。据传，关公被封为三界伏魔大帝后，常乘着一股白气，旋转着升到空中，去各地降妖除怪。关公升天的次数多了，气流就把柏树旋成了现在扭腰麻花似的样子。你要仔细看看，会发现关公墓前的几棵旋得特别厉害呢！

    慈禧真迹留匾额

    如果说上面的故事只是神奇的传说的话，那么关于慈禧的故事则是真事了。

    关林有两块匾额，据说是慈禧的真迹。一块是“威扬六合”，一块是“气壮嵩高”。

    据说光绪帝即位后，慈禧太后忽然对写字送人产生了兴趣，因为这很能显示出一个人的学问呀！于是，她就拼命练起书法来。然而，书法的功力不是一天两天就能练出来的，慈禧练了一阵儿，看看自己的字，觉得送人还是不太能拿出手。她脑瓜儿一转，就决定找一个写得好的妇女来给她代笔。

    寻人的旨意传往各省。恰巧，四川有位官眷叫缪素筠的能写擅画。她本是云南人，因丈夫死在蜀地任上，就定居在四川了。地方官把她护送到京，慈禧当面一试，很满意，就把缪留在身边。从此，许多王公大臣就得到了慈禧太后赏赐的“御笔”，题字上还盖着鲜红的“慈禧皇太后御笔之宝”的印玺。这些所谓“御笔”，多出自缪素筠之手。当然，不知情的官员得到“御笔”，自然是高兴万分；知情的人虽然明知这是代笔，但毕竟是太后送的，恩遇有加，自然也乐滋滋地挂出来炫耀。

    物以稀为贵。太后的“御笔”送得多了，也就不再特别金贵了。但洛阳关林庙拜殿悬的这匾额，据传确实是慈禧亲笔所题，不是那些送滥了的代笔。

    １９００年７月，八国联军攻进北京，光绪帝和慈禧仓皇逃出西直门，胆战心惊，跑了一天连饭都没的吃。一行人后来逃到西安。一年后返京时，慈禧于９月１６日到达洛阳。１９日，慈禧到关林上香。在关林，看着三国时这位叱咤风云、忠勇保主的名将关羽，慈禧心潮激荡，感慨多多：我大清缺的不就是像关羽这样忠勇善战、能保国安民的良将贤才吗？如有此才，我何至于仓皇出走、备尝艰辛？如有关羽，我大清岂不称雄天下、威镇寰宇？