司马村洪恩寺的一通古碑，记载着独乐园的位置。

 

　　地方状况：司马村地处洛阳市区东南方向，隶属偃师市诸葛镇，北临伊河，南望万安山，东与下庄村接壤，向西南行约3公里即到龙门石窟，地势平坦，水利条件优越，现有18个村民组，人口近6000人。

　　村名由来：该村因北宋年间司马光在此修筑独乐园，编写完成史学巨著《资治通鉴》而得名。

　　司马温公

　　呕心沥血编通史

　　司马村的由来究竟是咋回事儿？该村退休教师许庆西对此有深入研究。日前，他领着我们在村中遍访古迹，详加讲解，道出了这其中的渊源。

　　北宋时期，洛阳是全国的文化中心。众多名臣遗老、文人学士云集洛阳，他们在这里广修园林，寄情山水。据北宋学者、文学家，著名女词人李清照之父李格非所著的《洛阳名园记》记载，当时仅著名的私家园林就达19个，呈现出“天下名园重洛阳”的鼎盛局面。

　　在这当中，司马光修筑独乐园，编写《资治通鉴》，最为人称道。

　　司马光，字君实，号迂叟，北宋陕州涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，出生于宋真宗天禧三年（公元1019年），因父亲司马池时任光山县令，遂名其“光”。

　　司马光历经仁宗、英宗、神宗三朝，任天章阁待制兼侍讲、龙图阁直学士、翰林学士、御史中丞等职。他酷爱史学，有感于历代史籍的繁冗庞杂，萌生了撰写一部编年史的想法。最初，他编写了从战国至秦的八卷编年史，进呈给宋英宗，治平三年（公元1066年），英宗让他继续写下去，并为他在秘阁设置了书局，协助修书。两年后神宗即位，以此书“鉴于往事，有资于治道”，名其为《资治通鉴》，并特别作了序文。

　　熙宁三年（公元1070年），因与主张变法的王安石政见不合，司马光出知永兴军（位于今陕西省），次年又改判西京御史台等闲职，从此他便带着书局的刘恕、范祖禹等及儿子司马康居住洛阳，继续编修《资治通鉴》。

　　为了摆脱没完没了的应酬，熙宁六年（公元1073年），司马光买田20亩，在尊贤坊北修建了一个园林，名为“独乐园”，专心编修。这个过程长达15年，艰辛程度完全超出了一般人的想象。

　　前后一共用时19年，到元丰七年（公元1084年），司马光和他的助手们付出了全部心血，《资治通鉴》终于脱稿完成。此时的司马光已经65岁，积劳成疾，双鬓霜白，目视昏近，牙齿几无，用他的话说，就是“臣之精力，尽于此书”。

　　《资治通鉴》编纂了上起战国时期周威烈王二十三年（公元前403年），下止五代后周显德六年（公元959年），共1362年的历史，分为294卷，共计300多万字。另外，还有《目录》30卷，《考异》30卷。这是我国第一部编年体通史，对后世史学产生了极大的影响，清代王鸣盛誉它为“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

　　元丰八年（公元1085年），神宗驾崩，司马光以旧党领袖被召还朝，出任相职。次年，他官拜尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，罢黜新党人物，将新法几乎全部废止。数月后，他因病去世，享年68岁，被追赠太师、温国公，谥“文正”。

　　万安山下

　　苦觅寻到独乐园

　　世事变迁，沧海桑田，转眼间已经过去了900多年。多少年来，人们都在探寻着一个地方——独乐园。

　　独乐园的故址究竟在哪里？虽然司马光本人所撰的《独乐园记》点明为“尊贤坊北”，并介绍了园中的“读书堂”、“弄水轩”等建筑和布局，李格非所著的《洛阳名园记》也将其列为当时洛阳众园之冠，进行了介绍，但它的具体位置仍长期让人摸不着头脑。

　　过去，有人认为独乐园故址位于洛阳城北，有人说他位于今天的关林一带，但大家四处寻访，均认为这些推论缺乏依据。直到前些年偃师市诸葛镇司马村发现了众多有关独乐园的碑刻记载，大家才终于明白，这里应是独乐园的真实所在。

　　司马村过去庙宇林立，古建众多。在村西部，解放前曾有两座规模宏大的古建筑，一为关帝庙，一为温公祠，1950年前后，这里的房舍几乎都被拆除，用来建设司马小学。该校内存有一通清代重修关帝庙时所立的石碑，碑上清晰镌刻：“今洛阳城东南常安村，乃司马温公独乐园故址也，而壮缪夫子之庙（即关帝庙）实居其右……”

　　对于这座温公祠，村中的老人更是记忆犹新。它原来坐北面南，殿堂内塑有近丈高的司马光彩色坐像，身着官服，目光炯炯有神。在大殿的上方，还悬挂着清朝光绪皇帝的御赐匾额“宏编资治”。

　　2003年，许庆西等村民在司马小学寻访古迹，竟意外挖出两通石碑，其中的一通是康熙年间河南府知府赵于京为温公祠题写的碑刻，上面载明：“独乐园位于万安山下，伊水经其北，渠流更易，祭台乃可见乎，隐嵩少王公之序，苏（东坡）李(格非)之诗与记其皆有合乎。”

　　该村还有一座创修于北宋元礻右三年（公元1088年）的洪恩寺，曾为河南府十大名寺之一。几年前，村民在该寺故址取土，意外挖出一通呈方柱形的罕见碑刻。此碑名为《重修洪恩寺大佛殿六祖殿碑记》，刻制于清朝雍正八年（公元1730年），碑文也说明了司马光独乐园的位置。

　　更让许庆西老人惊喜的是，在该村东南方向的万安山上，2005年他还在山半腰处的白龙潭崖壁上，发现了司马光居洛编修《资治通鉴》期间的行踪石刻遗迹。石刻剥蚀得不太严重，“司马光君实，王尚恭安之，闵交如仲孚，同至此处”等文字清晰可辨，落款时间为“元丰六年八月癸丑”，即司马光编著完成《资治通鉴》前一年的公元1083年。

　　一村百姓

　　念念不忘司马光

　　司马光一生呕心沥血修史，为官清正廉洁，主张以仁、义、礼、信治国治民，深受百姓爱戴。在他生活了15年的司马村，人们对他更是怀念不已。

　　据专家研究，司马村原名古建村，司马光去世后，噩耗传出，汴人罢市，各地“民哭公甚哀，如哭其私亲”。古建村的人们，对这位学识渊博、德高望重、平易近人的先贤更是倍加思念，就将村名改为司马庄，并建设温公祠，年年祭拜。而司马光的独乐园，大家虽然关爱备至，但由于建筑得比较简陋，大约在元代中期就化为废墟了。

　　到了明代，司马庄改名为温公里。后来，从山西前来的常姓族人日渐增多，在独乐园故墟上筑宅建房，形成了常安村，但温公里这名仍然并存。清代废除里甲制，温公里和常安村又合二为一，因为当时村子规模大，中心的街道东西长达三里，所以人称该村司马街村。

　　司马街村过去一直隶属洛阳县，1955年，区划调整，随同周边的众多村庄，被划归偃师，从此定名为司马村，一直沿用至今。

　　这些年来，司马村百姓念念不忘司马光，在村中的学校专门开设课程，讲授《资治通鉴》，普及有关司马光的知识。他们建起展览馆，专门陈列宣传相关的古迹和史料。大家还有一个梦想，那就是恢复独乐园。