匾额状况：“德高望重”匾长2.71米，宽1.2米，上款为“恭表大德望□翁谷老先生大人懿行”，下款为“大清同治陆年岁次丁卯重阳月谷旦，武生李殿公、吴中行、谷松德、樊振魁，监生周庆云、谷承光、协泰永，教谕周西山、布元吉、赵各兴，监生李魁林、周之成、吴天申，监生谷连桂、任改朝、曹逢春，州同周书文、谷金保、何三元，廪生杨秉炎、申立诚、李治君，监生张逢泰、谷万花、李如金，同知周会文、谷生成、谷保合，监生冯登元、李本一、谷海潮，□员谷生春、周之贞、谷立芳，监生谷逢源、布狗娃、谷怀珍，洛邑关锦文，监生张一房、吴中立”。

　　专家评析：此匾属众人为谷老先生立的功德匾，从送匾人的身份之多可以看出，匾主人在地方上很有威望，应当是做了造福一方的好事情，才得到如此尊重。同治陆年为公元1867年，“岁次丁卯”就是丁卯年。

　　送匾四十人

　　来头都不小

　　这个谷老先生确实是个人物，你看送匾的４０个人，除了个“洛邑关锦文”没标明身份外，其余个个都是有头有脸的人物。那么，这些名字前头的“武生”、“监生”等等都是啥玩意儿，估计很多人弄不明白，所以，行文之初，我们还是先将这些称谓解释一下。

　　武生就是武学生，清朝没有专门的武学校，只有附属于儒学的武学生，据《清史稿·选举三》载：“武生附儒学，通称武生”。武生考学称为童试，三年一考。“考试分内、外场，先外场骑射，次内场策论”。入学后，学骑射，同时学武经义书、百将传和孝经、四书。武生每年都要考试，称为岁试。“岁试列一、二等，准作科举”，就是说可以直接参加武举。武举分为乡试、会试、殿试三科。殿试和文科举一样，前三名称为状元、榜眼、探花。

　　再说监生，明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人叫“监生”。明代监生分为四类：举监、贡监、荫监、例监。举监是指参加京师会试落选举人，复由翰林院择优送入国子监学习者。贡监是以人才贡献入监之意。洪武初规定，凡天下府州县各学，每年贡举一名到国子监学习。荫监是指三品官以上子弟或勋戚子弟入监读书的学生。例监是指因监生缺额或因国家有事，财用不足，平民纳粟于官府后，特许其子弟入监学习者，故又称民生。到了清代，国子监的学生分称监生和贡生。监生有四类：恩监、荫监、优监、例监；贡生有六类：岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡、例贡。乾隆以前对监生加以严格考试，乾隆以后监生多由捐纳而得，已经徒有虚名。

　　廪生，明清两代由公家供给膳食的生员，又称“廪膳生”。明代府、州、县学生员最初每月都给廪膳，补助其生活。到了清代，在岁、科两试都在一等前列的，才能称为廪生，成为资历较深的生员，其主要职务是保证应考的童生无身家不清及冒名顶替等弊。

　　州同，清代知州的佐官。属于直隶州的，相当于同知；属於散州的，则与州判分掌粮务、水利、海防、巡捕诸事，无论哪种，均为从六品官。

　　教谕，儒学教谕，宋朝时，在京师设立的小学和武学中开始设置教谕，后来的元、明、清各县学都设有此官职，主要任务是掌文庙祭祀，教育所属生员。

　　说完了这些，大家心里有个底儿，下面咱们书归正传。

　　匾架房檐下

　　存世百年多

　　“德高望重”匾现存于宜阳县城关乡河下村一谷姓农家。10日下午，记者慕名前去采访，到了跟前却大吃一惊，以前采访的匾额要么放在民俗博物馆，要么放在人家的杂物间里。这匾与众不同，是斜支在一座老瓦房临街的前檐底下，上边顶着十几根木椽子，下边支在墙上的匾窝里。

　　86岁的谷瑞芳老人讲了此匾的历史。解放初期，村里的匾到处都是，忽然有一天，上头要求把这些匾都摘下来，于是乎，有人行动起来，许多人家屋里门外的匾被摘了下来，烧的烧，砸的砸，还有的被挪作他用，独独这快匾，摘匾的人上去又下来了，不敢摘，为啥？因为匾的上方紧顶着椽子，想把匾弄下来要费老大劲，得又砸又敲的，万一把房顶弄蹋了咋办，谁也不敢担这个责任，谁也不敢下手。这块匾就这样保存了下来，因为同样的原因，在后来几十年大大小小的运动中，它没受到任何的人为破坏，只有岁月的风霜在它身上留下斑斑驳驳的痕迹。

　　如果从匾额上标注的同治陆年算起，这块匾到现在已经141年了，141年内它的位置竟没有变动，不能不说是一个奇迹。是匾主人有远见卓识，还是随随便便就这样挂了？具体原因，现已无从考证，我们所知道的只有，不管是有意还是无意，匾就这样挂着，栉风沐雨100多年，虽然有所剥蚀，但还是安安稳稳地存在着。

　　寨首谷青兰

　　美名后人传

　　多谢河下村的村委会主任谷德安，得知我们要去村里采访的消息后，他特意找了三位对村里情况比较熟悉的老人，谷瑞芳老人和72岁的谷孟托、76岁的谷双河，配合采访。

　　从老人们口中，我们了解到，“德高望重”匾的匾主叫谷青兰，是河下谷家的十六世祖，谷孟托的老爷。在河下村谷氏祠堂里，有一块谷青兰和夫人合葬的墓碑，碑载：“相传公之一生，潇洒大方，兴家立业，常路见不平，乐善好施，解人之纷，济人之困，曾参与村政，正直无私，成为本村名人。尤偏爱文艺，自助供戏，四方演唱，寓教于乐，颇受乡里尊敬。”

　　谷青兰的事迹，留传下来的不多。相传谷青兰是由附近的杨庄谷家过继到河下的。河下村是个大村，谷姓是村里的首姓，谷青兰做过寨首，因为处事公平，有魄力，原来很乱的寨子被他治理得井井有条，百姓蒙福不小，这也可能是那么多人给他送匾的原因。

　　流给后人的故事中，谷青兰还特别喜欢听戏，因为开有煤窑，谷青兰家境富裕，于是自己出钱在村里养了个戏班。逢年过节，遇集赶会，戏班都要搭台演出，在满足河下村需要的前提下，也到外村演出。

　　相传有一年，河下村正月十九谷茬大会，依例是要唱大戏的，正在外地演出的戏班被急速调回。让人尴尬的是，戏班在回来的时候被附近一个村庄的村民拦住了，不让走，要在那唱戏。消息传回来，谷青兰不干了，领着一群人就要去抢戏。中途碰见一群清朝的皇兵，不知道往西边去干啥。皇兵看见一大群人操着家伙吵吵嚷嚷的，再看领头的坐在骡子拉的轿车上，气气势势的，非同一般。一问，领头的叫谷青兰，是个寨首，可能是久闻谷青兰的大名，皇兵头目发话了：“我们跟你一起去抢。”截戏的一方本来做好了兵来将挡水来土掩的准备，可一看谷青兰连皇兵都带来了，一下子都蔫儿了，乖乖地把戏班打发了回去。

　　此事虽小，却也显出谷青兰在当地的威望。