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河洛春秋 谜一样的老子(1)瀍东回望——老子的出生之谜

2013/11/26 14:47:14 点击数: 【字体:

河洛春秋 谜一样的老子(1)瀍东回望——老子的出生之谜

老子故宅旧址。(资料图片)

河洛春秋 谜一样的老子(1)瀍东回望——老子的出生之谜

老子画像

    老子:姓李,名耳,字伯阳,春秋末期人,出生于鹿邑县,在洛阳工作几十年,担任周朝守藏史。他是世界公认的大哲学家,是百姓津津乐道的智慧老人。2500年前,他在函谷关留下《老子》(后称《道德经》)五千言,骑青牛悠悠西去,从此了无踪迹,不知所终……从此,洛阳城中少了一个旷世高人 ,文化宝库多了一道千古之谜。

  从此,老子成了谜一样的老子,老子成了不死的老子。  

  若论古今第一潇洒之人,当数老子。

  老子是我国有史以来第一位伟大的哲学家。《老子》(唐代改称《道德经》)一书,是我国有史以来第一部个人专著。

  所谓诸子百家,哪个家能比“道家”早?所谓孔子孟子,到了老子面前,统统是学子。

  孔子够伟大了,培养了三千弟子并七十二贤人,周游列国到处当老师,但当他“入周问礼”来到老子面前时,立刻变成毕恭毕敬的小学生;庄子够潇洒,一会儿梦蝶,一会儿狂歌,扶摇九天上,逍遥几万里,但他梦里的蝴蝶,也还是老子给安的翅膀。

  但是,老子再伟大,却离不开洛阳这个文化大容器,也正是洛阳的文化养分,直接发酵了他的道家思想。

  一

  瀍河区东通巷北头西侧,有老子故宅。

  这个老宅,在2005年3月30日中午,突然有了新的发现:一位市民给洛阳晚报打电话,说老子故宅发现了有关孔子入周问礼的石碑及砖雕。

  记者闻讯,立即赶至,却发现欢迎我的只是遍地瓦砾,根本看不出一点故宅的样子了。

  老子故宅早被圈在市二十四中校园内,院里的一位大妈把记者领到一处角落,找到了那通石碑,碑上赫然写着“孔子西向问礼停车此”——多少年来,我市有关学者都在考证一个学术问题:当年孔子入周问礼,到没到过老子的故宅?

  现在好了,这通碑至少证明:孔子曾来过老子的住处,并在此停车向老子问礼。

  随后,文物工作人员又在该民宅内找到7块青色砖雕,每块长约29厘米,宽约16厘米,厚约5厘米,依次排列起来,分别是“瀍东寺”、“老子故宅”,楷书雕刻,字迹清晰。

  在这里居住多年的王先生介绍:早年这里还有一通青石碑,上面也刻着“老子故宅”四字,但现在已不知去向了。

  其实在我市,有“老子故宅”字样的,不但有碑,而且有匾。最近,笔者查阅《瀍河文史资料》,在第三辑上发现这样一段文字:老子故宅,东临孔子庙(即瀍东书院旧址),西傍瀍河。老子故宅由西向东,与孔子庙、三灵侯庙并行,均坐北向南,一字排开。三灵侯庙大门,正对东通巷,从三灵侯庙大门西行,有一小巷可通老子故宅大门,老子故宅大门坐西向东,门上有两条石刻雕龙, 额题“老子故宅”四个大字。

  这些资料还交代了一些细节:进三灵侯庙大门北折,坐北向南有一间佛殿,内塑观音菩萨像一尊。菩萨像前有一乌金佛像,约在民国16年(公元1927年)被人盗去。佛殿后砌有院墙,中开二门,与后院老子故宅相通,佛殿大殿内,塑有老子像一尊。

  至此,至少说明老子故宅在民国时期还有塑像,有香火,只是这几处地方已经不受重视,不然,菩萨像前的那尊乌金佛像,也不会让人盗去,同时也说明老子故宅虽经过千年岁月,历代都有保护和修葺,因此才能留存至今。

  但这里有一个问题:老子故宅既然在洛阳,他的故乡为啥在鹿邑县?既然鹿邑县是故乡,为啥还要把洛阳的住处说成是老子故宅呢?

  这,还需从老子的出生说起。

  二

  老子的出生是个谜。    

  话说豫东有个鹿邑县,这个县有个太清宫镇,镇里的太清宫村乃是老子的出生地,人称“老子故里”。

  春秋时期,鹿邑县名叫苦县,县城东十里有个村庄,名叫曲仁里,就是现在的太清宫村。村前有条小河,河水清浅,两岸的李子树很多。沟边住一户人家,养了个漂亮大闺女,年满十八岁,知书达理。

  但这闺女很内向,不想找婆家,想侍奉爹娘一辈子,拿今天的话说,就是独身主义者。

  可是有一天,这闺女苦恼了:她未婚先孕了!

  原来,她到村前小河边洗衣裳,见河面上漂过来两个李子,捞起来一看,两个李子连在一起,是个“连理李”,就像两个耳朵一样。她也没细想,就把两个李子吃了。

  刚吃完,肚子疼,想呕吐,但又吐不出来。她只好把衣裳收起来,准备回家。可就在这时,忽听到肚里有人说话:“娘!你不要担心,等孩儿我坐正了,你的肚子就不疼了。”她又惊讶又害怕,赶忙问:“你是谁?”肚里人道:“你刚才吃下李子,怀了我,我是你的儿子呀!”“你既然是我的儿子,也会说话了,就快出来吧,别让人看见了。”

  “娘,不行呀,时辰不到我不能出去。”

  “那你要到什么时候出来呀?”

  “要等到天长严了,牵骆驼的人来了,我才能出去。”

  闺女看看天,好多地方还是大窟窿,没有长严呢。只好耐心地等待。

  转眼十个月过去了,孩子还没有降生。这闺女害怕了,小声问肚里的孩子为啥还不出来。孩子在肚里问:“母亲,天长严了没有?”“天没长严,牵骆驼的人也没来呢。”

  “娘,那是时辰不到,我还不能出来!”

  九九八十一年过去了,天还没长严,也不见牵骆驼的人来,大姑娘变成了老太婆,眼看活不了多长时间了。怎么办?她实在等不下去了。这天走进屋子,坐定了,就对肚里的孩子说:“儿呀,天长严了,牵骆驼的人也来了,你快出来吧!”刚说完,觉得一阵疼痛,孩子顶断她的右肋,拱了出来了。咦?原来是个小孩模样的白胡子老头!连头发眉毛都是白的!

  这个传说,洛阳一带也有流传,不过略有不同:说老子是从他娘的腋窝里拱出来的。而且一出来,就指着院子里的一棵李子树说:我姓李!而鹿邑的民间版本是:这位初为人母的老闺女生下老子后,右肋流血不止,儿子赶紧问:牵骆驼的人在哪里!听说母亲是骗自己的,儿子慌了,哭着说:“娘!他没来,我无法撕下骆驼皮补在您身上,这该咋办呀?”

  母亲安慰道:“儿子别哭了,娘不埋怨你。你是我吃李子怀孕生下的,那两个李子像两个耳朵,你的名字就叫李耳吧?你要做个好人,也不枉我怀你八十一载。”

  三

  当然,这只是个传说,不过从这个传说中,可看出老子出身于平民家庭。他的出生,没有引起史官最起码的关注,也没有最简单的记载。

  但这个故事却很奇特,老子竟然被他娘怀了81年,而且生下来白发白须,好像不是地球人,像个外星人似的,难道他没爹没妈吗?

  不是的。

  2005年,洛阳老城区委宣传部拿出一个电视专题片脚本,名为《老子——辉煌一生在洛阳》,作者是谷连民、党国岩、谢伟敏、李建西、赵焕玺。这几个作者告诉我:为了写剧本,他们曾到鹿邑县采访,在那里发现一本《康熙鹿邑县志》,上面说老子是有爸爸的,他的爸爸叫李乾。

  李乾仕周,官职不高,是周朝王室的一名御史,即掌管文书的职员。近代大学者王国维考证,这个职务在商代已经有了,到春秋时期,诸侯国也有御史一职。老子的父亲在周朝担任此职,算是在中央工作了,这为老子后来到洛阳工作,创造了有利条件。

  老子自小就和别的小孩不一样,最喜欢听国家兴衰和战争成败之类的“大部头”,并且对占卜和星象之事也很热衷。

  父亲望子成龙,为他请来一位老师,名叫商容,曾是商纣王手下重臣,精通殷商礼乐,且通天文地理,一应古今礼仪,统统了然于胸。一日,商容先生给老子上课,说:“天地之间人为贵,众人之中王为本。”

  老子发问:“天为何物?”先生道:“天者,在上之清清者也。”老子又问:“清清者又是何物?”先生道;“清清者,太空是也。”“太空之上,又是何物?”先生道:“太空之上,清之清者也。” 老子穷追不舍:“之上又是何物?”“清之清者之上,更为清清之清者也。”老子又问:“清者穷尽处又为何物呢?”

  哎呀不得了!老子打破砂锅问到底,问得老师喘不过气来。老师只好说:“这个么……先贤未传,古籍未载,愚师不敢妄言。” 入夜老子睡不着,一直思考这个问题,想不明白,就去问家人,谁也不知道,他就“罢眠”了,出屋观察星辰,思索天上之天到底为何物。

  又一日,商容先生给他上课。说道:“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性。有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人伦,故尊卑长幼可分也。有物性,故长短坚脆可别也。”老子问:“日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑长幼,何人定而分之?长短坚脆,何人划而别之?”

  先生回答:“皆神所为也。”

  老子问:“神何以可为也?”先生道:“神有变化之能,造物之功,故可为也。”老子问:“神之能何由而来?神之功何时而备?”

  好家伙,又问至老师的未知领域了。哎呀,这孩子太厉害,老师的这点井内水,浇不透学生这块庄稼地了!于是老师说:“这个么……先师未传,古籍未载,愚师不敢乱说。”

  其实,以上这些都未必可信,老子距今久远,事迹多是无考,史学家连他的确切生卒年都用“大约”来框定,司马迁在《史记》中为他作传,对其事迹也搞不大清楚,只列举了与他有关的几个传说人物,算是“以疑传疑”,最后只好总结“老子,隐君子也”。

  所以老子的出生更是一个谜。民间说他被怀了81年后才出生,说明老百姓对这位思想深邃的智者很敬畏;说他一生下来就是白胡子老头儿,并称他为“老子”,是在神化他的同时又在亲近他,因为白胡子老头就像圣诞老人,是德高望重、和蔼可亲的象征。而渐渐长大即将来到洛阳的老子,又会给我们带来什么惊喜呢?


责任编辑:M005文章来源:洛阳晚报(2008-07-01)
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