【缘起】

    武王伐纣建立周朝，在洛阳大封天下，受封者除内陆诸侯外，还包括遥远的东西南北四海之神，宫廷每年都隆重祭海（神），于是便产生了配合祭海的音乐，这种音乐就是洛阳海神乐的源头。这种古乐流传命运如何？

    周朝礼乐定海乐

    首次听说洛阳海神乐，只知道它在洛阳市洛龙区一个叫古景花村的地方。我们在洛河北岸东行很远，到达一个叫做楼村的村庄，才知道古景花村是楼村很久以前的名称。

    洛阳海神乐的传人、海神社的社长郭鸿运十三四岁开始学习海神乐，命运却让他做了一辈子的中学教师。2000年退休后，他凭借一己之力着力恢复，自此开始与历史悠久的海神乐重续前缘。

    据《太公金匮》记载，武王伐纣统一中国后，在洛阳定都，并和姜子牙在洛阳定鼎九州，除了分封诸侯之外，还分封诸海之神，同时，制定了严格的礼乐制度，定期祭天、祭祖、祭海。为配合祭祀活动，还专门设置了祭乐，这就是洛阳海神乐最早的源头。

    由海神而创制出海神乐，则在秦始皇统一中国后。秦始皇承袭周朝礼乐制度，在举行盛大海祭仪式时，专门设置了祭海乐队，这样便产生了祭祀海神的音乐；由秦而汉，海神乐得以发展；到了隋唐，海  神乐已成为最主要的宫廷音乐。

    安史之乱后流坊间

    宫廷的身份，听起来似乎邈远。不争的事实，它已跌落民间。这其中的变故，想必跌宕。

    根据郭鸿运的介绍，海神乐由宫廷进入民间，始自唐代安史之乱以后。安史之乱时，大将郭子仪因平定安史之乱有功，被天子封为“一字并肩王”，并被赏给宫廷宴乐。这样，深锁皇宫的宫廷音乐进入民间，海神乐亦如此。

    而据《洛阳市志》记载，海神乐作为隋唐时期主要的宫廷宴乐，是在五代之后传入洛阳民间的，因独在洛阳地区传播，故被称为“洛阳海神乐”，而民间的演奏团体，习惯被称为“海神社”。

    郭鸿运似乎更相信海神乐因郭子仪而流落民间的说法。郭子仪这位功高盖世的唐代名将，在郭鸿运家族的族谱上，被列为祖先，郭家现在仍存的建于明代的一座老房的门楣上，雕刻着“汾阳世地”的字    样，而“汾阳王”，正是郭子仪的封号。

    郭氏代代传衣钵

    唐代名将之外，郭鸿运所在的楼村古名古景花村，亦是跟唐代有千丝万缕的联系。

    郭鸿运带领我们来到楼村，在穿过从村中央经过的焦柳铁路的地下通道后，他说，此时所站的位置正是隋唐洛阳古城遗址的东门建春门，而我们的两侧，一条南北沟渠的东岸，则是古城的东城墙遗址。经时光的冲刷，城墙遗址已经不存在，不过在修村中道路的时候，曾挖出大块大块的石板，大概是建造城门基座时所用。

    从位置上看，楼村的东半部即紧靠隋唐时代洛阳城的东门，可谓京郊胜地。又因这里当时花木围绕，成为赏花胜处，故被称为古景花村。这就是其古名的来历。

    因郭家是郭子仪的后代，洛阳海神乐因此在楼村盛传不衰。作为海神社的主力，郭家更是名手辈出。

    最著名的第九代传人郭高山，更是名头响遍河洛，他解放前曾在洛阳东关一边做生意，一边开门授徒，教出了一大批好徒弟。他既能制作乐器，也能演奏乐器和导演戏剧。建国后，曾受聘于西南军区文工团，专门教授管子吹奏；后来返乡，多次参加各种活动，名噪一时。

    像所有流行于民间的音乐一样，建国后波谲云诡的形势，将洛阳海神乐逼向历史的角落，并逐渐被遗忘。

    2000年秋，从教师岗位上退休回家的郭鸿运，闲暇之际，参加一次由乡里组织的当地名人座谈会，遇到当年的同班同学、河南省戏剧家协会的副主席郭光宇。

    闲谈时，两人想起少年时代学习海神乐的情形。郭光宇建议，何不将海神乐恢复？如果现在不恢复，恐怕以后没人能够恢复得了了。

    这得到了郭鸿运的认同。郭鸿运十三四岁跟随伯父郭高山学习管子，对海神乐有一定的造诣。也许，通过努力，可以恢复久已不传的海神乐了。散会后，郭鸿运就赶紧联系郭孝宪、郭绍光两位同样退休的老教师，筹备重新恢复海神社。

    此时，半个世纪已经过去，原来的乐器、乐谱，早已不知所终；会吹奏的老艺人，也大多离世。就连他这个会吹管子的人，也找不到一根可吹奏的管子；即使找到管子，暌违了半个世纪，他还能回想起当年的那些音符吗？

    复活古乐四处寻

    困难是显而易见的，郭鸿运并不气馁。

    没有管子，他自己制作管子。原来的管子是锡管，他进行了改良，使用内锡外铜的形式，既可以保证管子的光滑美观，也可以保证其音质的不减。

    最难的是管子哨嘴的制作，要寻找上好的芦苇。但由于环境的变迁，记忆里到处都是的芦苇渺不可寻。他跑到偃师和伊川，仍找不到合适的芦苇。

    最后，郭鸿运骑着自行车跑到宜阳，在山沟里跟老乡四处打听，才在一条山沟背阴临水的地方，找到合适的芦苇秆。

    回来以后，他又把芦苇秆蒸软，进行刮、削等一番加工，终于制成了一个哨嘴。管子制作的成功，给他带来了信心。他联合50多名村民，自制或购买了各种乐器，还根据史料的记载，自费购买布料，制作出50多套唐朝时候乐队的服装，使乐队真正有了宫廷的味道。

    2005年年初，乐队进行了认真的排练后，在当年洛阳元宵节期间全市民间艺术节表演中，一举成名。

    这种遗失多年的古乐，经过民间人士的努力后，终于复活了。