古都开封，举世闻名。四海宾朋到此，津津乐道的是包青天、杨家将、岳武穆；是铁塔、龙亭、大相国寺；是御街的仿宋建筑和马道街的热闹繁华；是“又一新”的鲤鱼焙面、“第一楼”的小笼包子、鼓楼夜市数不清的风味小吃。可是，有谁曾着意领略过开封的小巷？当你在名胜景点饱了眼福，在酒楼饭店饱了口福，又在大街商场逛够之后，不妨到密如蛛网的小巷里来走走吧，你会觉得这里别有洞天，另具一种情韵！

    开封是七朝古都，有2700多年的“高龄”。战国时作为七雄之一的魏国国都大梁，已是名播四方的都会；而作为北宋一代的京城东京，更是“八荒争凑，万国咸通”。所以，你可别小瞧了这些寻常巷陌、普通砖瓦，它们是漫长历史浸泡出来的。小巷或曲或直，或深或浅，当你漫步其中的时候，你脚下每一步踩着的，都是风雨沧桑的历史，丰厚斑斓的文化！

    开封的小巷，以祠堂寺庙和历史掌故命名的为数甚多。从风光旖旎的潘家湖迤逦东行，有一条南北走向的小街，叫游梁祠街。公元前336年，儒家大师孟轲来到大梁，与梁惠王进行了一番历史性的对话，儒家经典《孟子》一书开篇便是两人的对话记录。孟子以严密的逻辑、犀利的话锋、宏大的气势、奔放的感情，阐述了他民贵君轻重义轻利的政治主张治国方针，“五十步笑百步”这一尽人皆知的成语故事由此而来。他与梁惠王的会见，是他首次出道，也是他的成名之举。后人建了孟子游梁祠，以为纪念。于是街以祠名。当你走在这条街巷中时，仿佛可以听到老夫子那侃侃而谈的谈话声，似能想见梁惠王那面红耳赤的窘态，无限怀古幽情会悄然涌上心头。有趣的是，出得此巷南口，便是北道门副食品集贸市场，讨价还价之声盈盈于耳，锱铢必较，寸利不让，孟夫子重游大梁，又当发出何等宏论？他肯定会协助工商所的同志教育不法商贩，而且决不收取讲课费的。

    出得集贸市场向南一站之地，可见一条笔直洁净的小巷——双龙巷。据说，此巷原名鸡儿巷。宋朝开国皇帝赵匡胤幼年时期，其父用箩筐挑着他和弟弟赵光义，从河北老家逃荒来到汴梁，就住在这条巷子里，艰苦度日。后来这兄弟二人相继做了“真龙天子”，于是后人把鸡儿巷更名为双龙巷。此巷东西两端，墙上镶有汉白玉雕的龙头。巷东口的龙头已佚，西口的龙头至今犹存。这个故事，正史不见载，野史不见录，只是在开封老百姓的“口史”中代代相传，是真是假无从考究，只有天上明月心中有数，可它并不开口。月白风清之夜，您不妨约二三好友来此巷散散步，手抚龙头，眼望皓月，展开想象的翅膀飞上太空，想一想：假如当年鸡儿巷不肯收留逃荒老汉挑来的两个光屁股男孩，北、南两宋300多年历史不是要重写么？从这个意义上说，是鸡儿巷的老百姓，养育出了一个宋王朝！

    正如人的年岁越老，肚子里装的故事越多一样，开封的故事遍地流，藏在深巷之中的许多故事都是“国家级”的。宋徽宗与李师师的爱情故事就很有名。皇宫禁苑佳丽如云，这位皇帝偏要扮做白衣秀士，偷偷摸摸来到住在小御巷的名妓李师师家中偷情窃爱。事情传扬出去，连梁山好汉们都知道了，为求皇帝招安，宋江、燕青等人来到李师师家“走后门”，求她打通“枕头关节”。大词人周邦彦与李师师也常有往来，一天晚上，恰遇皇帝私幸，吓得他赶紧藏匿床下，把皇帝与李师师的情话全偷听了去，事后写出那首著名的《少年游》：“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙……”真可谓风流才子，风流天子，风流词话。对这段词话的真实性，历来学者多有质疑，我们不去管它，姑妄听之吧。当年李师师府所在的小御巷，即今位处闹市区的馆驿街（街因旧时驿站而得名）。哪位朋友若有兴致，可趁夜半霜浓，默诵着《少年游》来此走走，心中那滋味，想必似尝“新橙”一般吧？

    古都小巷里藏着的故事，并非全都这般风流美丽，也有斑斑血泪。第四巷和会馆胡同，在旧社会是烟花妓院集中之地。第四巷里全是一等窑子，姿色稍差或年长些的妓女，便被转卖到会馆胡同的二等窑子里去。妓女们不堪打骂凌辱，服毒、悬梁、投井、碰壁而死的不知凡几。开封的老诗人陈雨门，曾经记述过一段真实的故事：第四巷中名噪一时的红妓金楼，因年长色衰被转卖会馆胡同，卖契上有银币300元的身价。熟客中有开封师范某生，愿为赎身，其母怒其荒唐，杖逐家门。金楼希望破灭，喝大烟膏以自荆其熟客中还有一人名叶鼎洛者，深夜潜入葬所携其头骨而回，洗净涂以红漆，日夜焚香吟哦，得句即刻其上，词成，上阙概述其事，下阙感慨系之：“不叹人谋空费，只怪人间充满魑魅魍魉。一盏芙蓉，两行清泪，了却飘零肮脏。掬一把辛酸，听荒冢鬼哭声声冤枉……”

    这只是无数悲惨故事中的一个。我想，如果把这两个巷子里的故事穿起来，可以写一本比《悲惨世界》厚得多的书。解放后，人民政府封闭了全部妓院，把众多的妓女从火坑中解救出来，组织她们学文化，学技术，生产自救，使她们过上了充满阳光的新生活。第四巷更名为生产街，会馆胡同更名为明照胡同。