曹操起家的地方，千年古都安阳，地处中原腹地，南北要冲，土地膏腴肥美，物产丰饶，是为兵家必争之地，因之，安阳有着厚重的历史文化。殷商文化是一部厚重的书卷，邺文化、曹魏文化也是一部厚重的书卷。在历史长河的千年流淌过程中，这些文化润泽着这一方水土，也滋养了这里的民间文化，这仅从安阳民间生活习俗、俗话土语中显现的三国文化现象就可窥见一斑。

    关帝庙，供奉关公关羽的庙宇。关羽是“义”的化身，全国各地的关帝庙难以计数，这在三国人物中，恐怕谁也难获此等殊荣。不仅如此，关羽在一般庙宇中也多有供奉。在安阳民间，此习更盛。安阳人重义，安阳之民多供奉关帝，这是一种特殊的文化现象。

    “桃园三”，此语缘自“三国”刘、关、张桃园三结义，故事可谓家喻户晓。安阳民间友聚、宴客、饯行等，逢酒会常有猜拳行令之习。“桃园三”即“三”数的代名词，无论座中几人，猜拳表“三”数时均呼“桃园三”，且在十位数中，最数“桃园三”此数表达情谊热烈。酒席上，大家依次而坐，依令划拳、推杯换盏，热闹非凡，且北方人喜高度数白酒，均以45度以上为佳，数杯下肚，耳热心跳，当此时，猜拳时十位数中，唯“桃园三”出口，最为煽情，最易激发饮者情绪，最能烘托场面气氛。既然大家相聚，无论酒量大小，只要一搭手，只要“桃园三”一出口，那就只有开怀畅饮了。也由此而派生出哥们儿义气，兄弟情谊，于社会生活中成为一道风景。而拜把子、结干亲更是安阳民间一种传统习俗，这与桃园结义之典故不无关系。这也是三国文化在这个民俗文化厚重的土地上最淳朴的折射。

    “说曹操，曹操到”，这是互相熟悉的人聚在一起说话，偶然提到某某人时，不期某某人于话音未落或稍停片刻来到，即应了这句话“说曹操，曹操到”。此语在安阳民间有“来得迅速”“想谁就有谁”之意，且不含有任何贬义。这丝毫不受《三国演义》问世后，曹操在民众心中“白脸奸臣”形象的影响，亲人也好，朋友也好，均可用“说曹操，曹操到”以曹操为喻体比之。

    “毛张飞”，常用于喻人性子急，鲁莽，但也不含贬义，反而有视其直率、果断，略有夸赞之义。

    “借东风”，此语用于口语，往往在“借”与“东风”之间加某某表特定对象的称谓词语，如“借某某东风”“借什么什么东风”等，均含有自谦和表谢意之义，这在话语出处的本义基础上有较大引申。“聪明反被聪明误”“陪了夫人又折兵”“周瑜打黄盖——愿打愿挨”“刘备摔孩子——收买人心”等等，不一而足。这些缘于三国的典故，渗透进民间口语，丰富了民间语汇，成为民众表达思想的一种熟语，十分鲜明地表现出三国文化对安阳地方文化的渗透和影响。