在网上搜索韩非子的资料，无意间发现一个网上韩非纪念馆。点击进入，看到众多网友上香祭奠并留言，对韩非的赞誉多发自肺腑，敬仰之情溢于言表。

　　一位网友写道：“历代帝王皆隐其人，而用其言，人虽逝，而神永存。”

　　这是确评，韩非无疑是伟大的，他的思想由秦及汉，穿越千年，直至现在仍有其价值。

　　韩非思想的价值，历来不被忽视，但韩非的情感世界，却少有人提及。司马迁在《史记》中对韩非评价道：“引绳墨，切事情，明是非，其极惨？少恩”，“惨？”就是透彻到过于严酷。这话影响巨大，在人们的心目中，韩非就是一睿智到过分冷峻的人，至于他内心的忧愤，以及对韩国的一片忠诚之心，被人们有意无意地忽略了。

　　在网上查看资料，只看到一个网友由《韩非子》进入到了韩非的内心世界：

　　“《离骚》是屈大夫的《孤愤》，而《孤愤》是韩非子的《离骚》……韩非以一腔孤愤面对衰世之韩国，其凄厉有令人不忍观者，于是我知《孤愤》之不得不作，《存韩》之不得不作，而韩非亦不得不死也。”

　　善哉斯言！

　　韩非擅长写寓言故事，其寓言是中国古代文学宝库的珍贵遗产，无论买椟还珠、守株待兔、自相矛盾，还是螳螂捕蝉，他笔下的300多则生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，给人们以智慧的启迪。在他的寓言中，也能看到他自己的影子：

　　楚国人卞和在山中得到一块璞玉，拿来献给厉王。厉王叫治玉的匠人鉴定，匠人说：“这是块石头呀！”厉王认为卞和欺骗自己，砍去了他的左脚。

　　厉王死后，武王即位，卞和又拿着那块璞玉来献。武王叫治玉的匠人鉴定，匠人又说：“这是块石头呀！”武王也认为卞和欺骗了自己，因而砍去了他的右脚。