传说中的故城
“鬼修城”讹为小鬼筑造。相传,王莽新政,民乱四起,时任南顿县令的刘钦之子刘秀,离南顿而往南阳,与族兄刘寅揭竿起义,举兵“复兴汉室”。“昆阳之战”,刘秀大败莽军西取长安,途中正遇王莽援助大军,刘秀感觉寡不敌众,便“退避三舍”,率兵赶至南顿时已兵困马乏,遂传令安营扎寨修筑城池以御莽军。深夜子时,刘秀兵变传旨,令土地神招所辖众鬼前来筑城,土地神岂敢抗天子之令。于是,方圆百里的众鬼集聚而来,兴工动土,结果未到五更时辰,众鬼累死多半。土地神得悉前往察看,目睹白骨惨景,佯装鸡啼,一鸡鸣而百鸡应,鸡唤天明,众鬼各家所归,该城筑成这般残垣断壁。
历史中的故城
考究“鬼修城”之说,实乃荒唐。刘秀举兵起义并未经此地,更莫说筑城屯兵。数千年来,此地却一直与刘秀有瓜葛,或许这不是“空穴来风”。实际“鬼修城”是一种错称,真正史见经传的“中文名字”是叫“光武庙”。其缘由是:汉光武帝刘秀生于济阳(原籍湖北枣阳,父刘钦任济阳县令),其父刘钦后迁南顿任县令,刘秀从此被视为南顿人。王莽新政,民乱四起,光武帝以“复兴汉室“举兵,布衣掘起,开创了东汉大业。建武十九年,光武帝巡视南阳进幸南顿,眷眷故乡,推恩父先,情深意切。南顿县令热情款待,恳求光武帝免南顿田租,光武帝答允免去两年,顿民举城欢庆,烟花礼炮,载歌载舞,民聚而不散,争观皇帝容颜。无奈,县衙令民众筑台用来讲话,以驱散万民,故于土墙北侧建光武台。顿民感恩,故后世以台建庙祭祀。光武台上的光武庙是汉代所立,还是南朝“寺庙之风”时所建,无可考究。可考者是在宋代开始重修并扩建。自宋至民国,光武庙历遭兵火,毁而复修,香火至今不衰。