相比之下，华佗除了医术最高之外，他在行刺手段上了也做了改进:第一，他不再与他人合作，独自孤军深入；第二，他不再用汤药，改用手术刀——利斧。在手术刀与头痛病之间，无疑只有谎称开颅最显合理，最能致命。

    道高一尺，魔高一丈，华佗还是犯了以君子之腹度小人之心的错误，以为曹操身经百战，也一定是关公似的硬汉，不怕痛，不怕死，所以就非常直白地将开颅的经过说出来了，没想到曹操老奸巨猾，具有极强的反行刺能力。当华佗意识到这一点之后，已经晚了，“小可之疾”已经不能安抚“利斧”、“砍开”对他的刺激了，反而让他的疑心加重，如“臂痛可刮脑袋安可砍开？”

    假如华佗徐图渐进，先只向曹操说需作刮颅骨治疗，气氛就会缓和多了，纵然曹操做过刺客(刺董卓)、身经百“刺”，依旧可以乘机刺穿甚至砍开他的脑袋。华佗只学到了刺客的刚勇，却没有学到刺客的阴柔，他被另一个儒雅、正直的自己泄了密。

    华佗壮志未酬身先死，几乎完败，他精心治疗的关羽未过百日就败走麦城，英勇就义；他精心策划的刺曹行动半途而废。既没有在政治上实现拥刘反曹的抱负，还将自己医学的老本丢弃——《青囊书》遗失。

    然而，正义终究战胜邪恶，华佗不应有憾:关公虽败犹荣；天下被强于曹、刘的司马统一；《青囊书》的痛失更是激励后来者勇攀医学高峰。(完)（中国新闻网）【原标题：学者论证三国：华佗确有行刺曹操的计划】