每次救灾，“钱从何来？粮从哪筹”？

    如果自己有钱，自然运转自如。张钫先后创办义马观音堂民生煤矿股份公司、瓷器厂、麟凤煤矿公司等，以实业盈利，为其慈善事业提供资金支持。

    1921年10月，张钫兴办义马观音堂民生煤矿股份公司，出任董事长，招募股东，大力开发。

    张钫兴办此矿，拥有资产100万块银元，工人500多名，日产煤250~300吨，外销西安、洛阳、郑州、开封等地，主要用于铁路机车用煤和城市工业用煤，少部分为民用。

    为更好建设煤矿，张钫还建了小学，供矿工子弟读书，所建杂货店、小医院，也是为矿工服务的。所有开销，都由煤矿出。

    这个煤矿盈利，是张钫几十年救灾资金的一个重要来源。比如1929年~1930年河南旱灾期间，煤矿捐资6万块银元。

    张钫办了煤矿后，以它为龙头，兴办其他实业，实现多项发展。他在观音堂附近乾壕开办瓷器厂，由家人管理，烧制民用瓷器，产品在豫西很有口碑。瓷器厂盈利，也是善款的重要来源。

    广结人缘、多方动员，是张钫筹集资金的另一重要方式。

    张钫是民国开国元老、豫陕两省首要人物，陕西杨虎城、邱维峻、李虎臣，河南刘镇华、刘茂恩、万选才等人，要么是将军要么是省主席，都是其部属。凭借宽广深厚的人脉关系，张钫的慈善救灾，较别人容易。

    1929年河南大旱灾，张钫到上海募捐。他先去拜谒黄金荣，黄金荣召集杜月笙、王晓籁等与张钫会面，黄金荣带头捐了30万元，别人也都解囊。此次上海之行，张钫共募了70万元。

    此次募捐，后世有离奇传说，提到“张钫与黄金荣结为师徒弟子”云云。以之求证于张钫外孙女李鸣，她道：“绝无此事。但张先生在上海是有威望的，也是募到了很多钱。到了1946年，他还在上海调动人脉，力助河南灾情哭诉团。”

    1944年4月下旬，他在西安冰窖巷邀请50余位豫陕名流，一次所捐资金可设五个饭场，供上万灾民用食三个月。

    义演募捐，是随着近代市民文化娱乐生活发展出现的筹集慈善资金新渠道。张钫多次采用此方式。比如1944年~1949年赈灾中，常香玉长期在陕西义演，支持赈灾。

    多举措以图长效

    作为民国时期豫陕享有盛名的慈善家，张钫有一套较完整的慈善理念，他很注重慈善救灾的长效性。其中，以“移垦十工赈”最能体现这一理念。

    移民垦殖，是张钫大规模赈灾活动中很有效的长远救济措施。张钫多次采用。我们前文已有详述。

    而工赈，即以工代赈，有独特的社会价值。“要求以劳动换取粮食达到了双重目的：它使工作能够完成，并避免无偿放赈的一些毛病，因而被认为是最合科学原则及最实用的救灾方法。”学者刘玉书道。

    历次赈灾中，张钫都在小范围内进行了工赈。

    比如1929~1930年河南旱灾期间，随着灾民云集开封，张钫命令相关部门，将灾民中的青壮年逐一登记，将一般青壮年组成修建队，为政府修路，为私人盖房。同时，在开封贡院附近筹建铸造厂，挑选灾民中有一定铁工技术者和身强力壮的青年150余人入厂做工。又在开封三官庙筹建一小型纺纱厂，安排80余人进厂做工。所得钱款，交舍饭场应用。