开封黄河水利职业技术学院文化景观区内的张钫铜像。张钫为该校创始人之一。 黄河水院供图

    引子

    慈善救灾事业，以博施济众为目的，养、教可称其重要的两个方面。

    中国传统慈善机构大都重养轻教，这种情况直到近代才有所改变。

    随着西方慈善思想的传播，近代人们对这一问题有了新认识：“今者中国各善堂养则有之，教尚未备，且以言夫养……此外，即或有义塾以训贫孩亦唯是略能识字文义。”《申报》曾发社论道。

    民国第一任民选总理、大慈善家熊希龄认为：“慈善救灾主要是救人之身，慈善教育则是救人之心。”他又道：“在当时国家腐败、政治堕落、军阀统治的社会条件下，人的身是救不胜救的，而欲真正使人得救，就必须先医治这个社会。而欲医治这个社会，就必须先医治人心。”他以自己的实践，摸索着教育救灾的道路。

    张钫受中西方慈善思想的熏陶，在其数十年慈善救灾生涯中，矢志不移于教育救灾。

    1930年，他在开封贡院成立灾民教养院，为辍学青少年复学复课，鼓励他们在“困难中磨练意志，刻苦读书”。

    1944年，河南沦陷后，逃往陕西的灾民中有中学生350余人，张钫设法安排他们上学，并发给补助。

    但凡时局稍微安定，张钫就要办学。他深信：“盖养之者，饱暖一时；教之者，饱暖终身也。”他希望通过教育，改变更多底层百姓的命运。

    张钫先后创办了铁门小学、观音堂煤矿子弟小学、河南省水利工程专科学校、嵩岳中学、西北中学等。他认为，读书目的应该是“有志之士，当立志做大事，不可立志做大官”。他所认为的“做大事”，就是做利国利民的事。

    抗战时，河大多次搬迁，许多师生逃到西安，张钫利用旅陕河南同乡会会长的名义，给予这些流亡学生极大帮助，几乎有求必应。

    被他资助完成学业的孟志昊撰文道：“张钫身为儒将，保护文物，刻印古籍，重视教育，扶持河大，兴办学堂，扶持贫困，自助学生，受益者何止万千，成才者其数无算。”

    创办四所中小学开启民智

    新安铁门小学是张钫创办的第一所新式学堂。

    1921年初秋，在废除旧式私塾的基础上，张钫以庙宇为校舍，将云顶山麓林泉寺300多亩地划归铁门小学作学田，学生费用全免。小学有六个年级，每个年级一个班，每班30~35人。

    张钫聘了一批名师，如凌素莹，是清末举人、留美生、汉学家，每讲经论典，重考据不空谈。铁门小学学生，如孟志昊、白芷洁、安永锡、郭质等，大都成才。

    1925年，张钫创办了观音堂煤矿子弟小学。创办原因是，早在1922年，张钫在陕县开办了观音堂煤矿，看到矿工子弟失学，便动念办学。

    他在煤矿附近盖起十多间校舍，全校100多名学生大多是矿工子弟。

    1939年8月，张钫创办嵩岳中学，校址设在嵩县德亭镇。张钫将办学宗旨定为“继承学术，钻研科学，团结抗日，收复失地，发扬民族正气，振兴中华文化”。   

    一年后，学校转到铁门镇，孟志昊任教务主任，张钫三女张广娴（大夏大学毕业）、长媳宋丕东（德国留学生），都在校任教。当时一般中学老师月薪30元，河大助教月薪60元，嵩岳中学老师月薪100元。教师烧煤由观音堂民生煤矿免费供给。待遇优厚，名师云集。

    迁到铁门镇后，学生宿舍不够用，张钫将私家花园“蛰庐”（现千唐志斋）腾出部分房屋，作学生宿舍。迁校时，张钫宴请全校老师，道：“宋代四大书院，河南占了两个,对于河南学术思想社会风尚影响很大。现在国难当头，日寇入侵，原因就是我国科学文化落后，民气不振。今天办这个中学，就是要开启民智，并为办嵩岳书院奠定基础。”

    这所学校，进步空气很浓，学生中有多人走上革命道路。

    1943年，张钫在赈济河南逃陕难民时，发现很多失学学生，便设法将河南力行中学由卢氏山中迁至陕西，改为西北中学，校址设在西安五味什子街中段原“中州会馆”内（河南旅陕同乡会所在地）。自任董事长及第一任校长，学校一切经费，由他筹措。

    为办西北中学，张钫除自己捐资外，还多次发起募捐，并曾邀常香玉、崔兰田到西安义演。该校教育质量一直维系较高水平。“在西安市中学中，不论期考或毕业升学，西北中学总是名列前茅。”《西安文史资料》记载。新中国成立后，此校被西安市收回。