可惜好景不长，1958年初，他被打成“右派”，被迫离开讲台，天天被责令写个人检查，根本不可能读书做研究了。这年国庆节，他在中文系第一个被摘掉“右派”帽子，但作为“摘帽右派”，他仍不得不忍受各种歧视，北京《新建设》曾拟采用他的一篇论文，清样都寄到了，但大概知道了“摘帽右派”的身份，竟将文章放弃了。1966年，“文化大革命”开始，任访秋被打成“反动学术权威”，遭受批斗之后，先后到灵宝、杞县、尉氏劳动，直到1972年，招收工农兵学员前夕，才回到了学校。那段蹉跎岁月，他很少能够发表作品，仅在60年代初，环境稍有宽松的时候，发表过几篇文章，其中一篇散文用了“霜枫”的笔名。霜后之枫，经历霜寒苦冻之后，坠叶犹争片刻红，那是一种生命力的宣泄，一种壮丽的生命形式。

　　改革开放之后，任访秋的右派问题得到彻底纠正，他先后担任全国政协委员，河南政协副主席、开封人大常委会副主任，最重要的是，他重获学术研究的自由。当灾难过去，他更加珍惜时光，在年近七十的时候，开启了学术生涯的新航程。

　　岁月易逝，韶华易老，但人到老年也自有优势，站在岁月的峰巅，能瞭望到更辽阔的境界。七十岁的任先生，研究方向发生了变化，由现代文学转向近代文学，再由近代文学上溯到晚明，下推至五四。这些问题他以前也曾论及，但尚显单薄，这一次，在以前研究的基础上，他透过繁茂芜杂的现象，对近300年的中国文学与学术思想的发展脉络，加以系统考察和研读，进一步理清五四新文化运动的渊源。他认为，清代朴学家上承晚明的文化革新思潮，加上西学输入，从而有了晚清维新派的文学改良，最后终于导致了五四新文化运动的爆发。

　　沿着这一研究方向，任先生七十岁后的学术成果十分丰硕，陆续在国内刊物上，发表了关于龚自珍、魏源、康有为、梁启超、王国维、吴沃尧、曾仆、钱玄同、胡适等人的论述，后集为《中国近代文学作家论》，是第一个近代文学个人论文集。他还发表论文集《中国新文学渊源》，被认为是具有开创性的著作。此外，他出版了《聊斋志异选讲》、《中国古代文学论文集》、《鲁迅散论》等著作，还主编了《近代文学史》、《近代文学大系·散文卷》等。

　　在生命的最后几年，因过度用眼，早已高度近视的任访秋双目失明，再也不能看书、写作。对于这位终生勤奋、爱书如命的老人来说，那是一种难以言说的痛苦。这位令人尊敬的老人，用失去光明的代价，为中国近代文学研究，为中原学坛，带来了思想的光辉。

　　播绿中原学坛

　　他与遭际坎坷的叶鹏先生的故事，曾在学术界传为佳话

　　任访秋一生坚守中原故土，但坚守不是固步自封，他与国内著名学者多有交往，河大学子乃至河南学界因此受益。

　　任访秋的成就和资历，足以比肩国内一流教授，他与不少名家，如冯友兰、王瑶、吴组缃、钱谷融等都有旧交，与白寿彝、姚雪垠、苏金伞、魏巍等更是交情深厚；后来作为全国政协委员、河南文学学会会长、中国现代文学学会副会长、民盟河南副主委，他利用各种会议平台，与国内学界名流交往频繁。

　　他曾独自访学，在北京等地寻访旧识，结交新友，曾先后带研究生游学江南、陕西、四川，让他的研究生与诸多一流专家学者面对面交流、讨教。他穿针引线，为河大请来不少名家，或为学生举办讲座，或与教师座谈，王瑶、冯其庸、王季思、钱谷融、陈则光、吴奔星等先生，都曾将思想的活水导入河大校园。

　　在河南学术界，任先生的人缘也是相当好。他与叶鹏先生的故事，曾在学术界传为佳话。“文化大革命”后河南第一次职称评审，任先生是高教系统评委，在审阅材料时，看到洛阳师专（今洛阳师院）叶鹏的两篇论文时，感慨万千。当时叶鹏连讲师的名分还没有，但任先生极力推荐，使他成为“文化大革命”后高校第一批副教授。

　　那两篇论文，是叶鹏20多年前读大学时发表的。叶鹏曾是复旦大学著名才子，1956年10月，上海《文艺月报》纪念鲁迅逝世20周年专号上，刊发了他的万字论文《论〈阿Q正传〉》，那时候刊物少，审稿极严，高规格的《文艺月报》的这期专号更是挤掉了不少名家文章，与叶鹏文章并列的，是茅盾、巴金、唐弢、许广平等前辈学者的大作。叶鹏的才情，在复旦得到诸多名家的赏识，但1957年，叶鹏被打成右派，辗转到河南孟津担任乡村小学教师，随后教初中、教高中，1978年调入洛阳师专。当被通知参加副教授评审时，因多年笔墨冻结，他只好拿出学生时代的论文，以及上世纪60年代环境稍宽松时发表的文章“凑数”。

　　任先生看了他的论文，不由大生惺惺相惜之情，甚为叶鹏惋惜：此人在大学时已具有如此水平，如果不受到打击，当前成就肯定大有可观！一种深入骨髓的惋惜，令他潸然泪下。原本陌生的任先生和叶鹏先生，从此相知相重，成为知己。

　　作为学者，任访秋成就卓然；作为教育家，他从教60多年，说弟子三千并不为过。在中原学术界，他自渡渡人，营造出一片葱茏的绿洲。

　　美国教育家爱默生说，教育的全部秘诀在于尊重学生。任访秋曾经在自己的老师胡适、周作人那里感受过尊重的力量，在他的任教生涯中，他对其他学者、对学生、对诸多慕名前来求教的陌生人，都谦和平易，充分地尊重。

　　据叶鹏先生说，他所接触的任先生的学生，众口一词，都说先生从来没有苛责过学生，哪怕是轻微的批评。可学生在他的轻言细语中，总能感受到一种人格的力量，催人自责自律，不敢稍存懈怠取巧之心。《韩诗外传》说：“不言而信，不怒而威，师之谓也。”真正的教师是不必依仗威严，不必拥有权力的；而理想的魅力，人格的魅力，知识的魅力，这才是教师感召力量的所在，是教师尊严的所在。任访秋先生就是这样的教师。（全文完）【原标题：“不舍斋”里的衰迈与勇进】