驾出北郭门，马樊不肯驰。下车步踟蹰，仰折枯杨枝。顾闻丘林中，嗷嗷有悲啼。借问啼者出，“何为乃如斯？”“亲母舍我殁，后母憎孤儿。饥寒无衣食，举动鞭捶施。骨消饥肉尽，体若枯树皮。藏我空室中，父还不能知。上冢察故处，存亡永别离。亲母何所见，泪下声正嘶。弃我于此间，穷厄岂有赀！”传告后代人，以此为明规。

　　坐着车子出了北边的外城门，马停下来不肯奔驰。下了车在路上徘徊，抬起头来向上攀折杨树的枯枝。回头听到山上的树林之中，传来了“嗷嗷”的悲惨的哭声。哭儿出来了，我就问他：“为什么哭得这么伤心？”（哭儿回答说）“亲生的母亲舍弃我死去了，后母却憎恶我这孤儿。饥寒交迫无衣无食，动不动就打我，鞭棍相加。骨头消瘦全没有饥肉了，身体像枯死的树皮。把我关在空空洞洞的房子里，父亲回家不知道儿子在何处。我来这里察看生母的坟墓，母子二人一存一亡，永远分离。亲母怎能看到我这样受苦？我哭得声音沙哑，眼泪长流。母亲丢弃我在这里，贫穷困苦到何时才是尽头！”告诫后代的人，要以此作为教训，不要再虐待孤儿了。

　　阮瑀，是建安时代著名的诗人， “建安七子”之一，为曹操司空军谋祭酒，管记室，擅长军国文书。存诗不多，以《驾出北郭门行》为最著名。

　　分析：这是一首叙事诗，写孤儿受后母虐待哭诉于生母墓前之事，反映孤儿的悲惨遭遇。

　　1、开头四句，诗人用第一人称作为旁观者的身分出现，以示事件的真实性。马的反常已暗示出环境的异常。这四句是个引子，交代了事情发生的地点，同时也提起了一个悬念。2、“顾闻”四句引出事件。这是事件的开端，写得很有层次，先闻哭声，再见其人，未知原因，故发疑问。由此引出孤儿诉说原委，也是诗的主要部分。3、紧接十四句是诗的主要部分，可分为两层意思。前八句是诉说后母虐待的情景，真是字字血，声声泪。后六句写孤儿哭诉情状，我们似乎可以看到，孤儿已在生与死的十字路口徘徊，如果不能继续忍受虐待，就只有追求生母于地下，其它道路是没有的。这一大段写得如泣如诉，真情毕露，舒缓而有致，质直而可信，千载之下，犹使人读之而不能不为之凄怆泪下。4、最后两句是尾声，诗人又以第一人称出来说话，规劝后代人以此为教训，不要虐待孤儿，以此点明诗人写作宗旨。这种形式对后来的乐府诗特别是中唐时代的新乐府有明显的影响。

　　写作特点：全诗结构完整，层次井然，文字质朴，风格沉郁。（华海国平）【原标题：评阮瑀诗《驾出北郭门行》】