在史书上权万纪是个博学清廉的好官，可是一部《贞观长歌》让他变成了贪财好色、成事不足败事有余的坏东西。相比之下，《大汉天子》里的汲黯还不算冤，他的道德品质没有被“戏说”，只是智商被“戏说”成了“二百五”。汲黯在剧中是专门为主父偃准备的配角，他就像傻小子郭靖，似乎什么也不懂，以此来反衬主父偃的睿智。

　　在历史上，汲黯可不是这样一个傻冒般的小角色。许多后世名人都提及过他，比如杜甫有诗云：“汲黯匡君切，廉颇出将频。”又比如曾国藩曾自称“立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才”。

　　汲黯得以在今天还能偶尔被少数中文系、历史系学生了解，得益于他的同事司马迁，司马迁曾经为汉武帝手下两位大臣合写了一篇传记《史记·汲郑列传》，其中一位是汲黯，另一位是郑庄。汲黯在景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”。为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，上他家拜访的人络绎不绝。可被汉武帝贬官之后，就再也没人去拜访他了。于是后世有了一个成语“门可罗雀”。

　　从史书上看，魏征应该只是汲黯的翻版，当年汲黯早就以刚直著称于世了。有一次，黄河以北失火，烧及千余家庭，汉武帝派汲黯前往视察。汲黯回来后说火灾是失火引起的，问题不大。他经过黄河以南发现那里水灾严重，饥民甚至父子相食，就擅自用令牌分发了救灾粮。汉武帝觉得他做得没错，可是毕竟是自作主张，于是贬为荥阳县令。不料汲黯嫌官小，辞职不干，汉武帝最终妥协召他回来任中大夫。

　　汲黯的刚直遇到还算开明的汉武帝，本来是件幸事，偏偏他信奉道教的“无为而治”，与独尊儒教的汉武帝信仰不同。他又偏偏不像电视剧里那样唯唯诺诺，而是每每放炮，最终导致政治上的不得志。看着公孙弘、张汤这些曾经的小官都成了自己上司，汲黯终于忍不住对武帝发牢骚，说他任用官吏和码柴火一样，是“后来者居上”。于是后世又多了一个成语“后来居上”。

　　幸亏有了这两个成语，汲黯没有被流行电视剧彻底抹黑成傻小子、窝囊废，比倒霉的权万纪强多了。至于为什么汲黯没有像魏征那样，一直红到现在。估计还是坏在他信奉“无为而治”，有悖现在积极向上的时代精神。所以虽然他当年有过不俗政绩，依然被打入了历史的冷宫，无法与魏征们比肩。武汉 陈志龙【原标题：两个成语中的形象】