封建社会皇权高度集中，皇帝喜怒无常， 伴君如伴虎，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”人们趋利避害，只好走一龙一蛇的路线。也有认死理的社稷之臣，不唯上，不阿谀，只唯实，独立思考，敢于担当。汉武帝时期的大臣汲黯就是一个。

    古代的官场对上级是不能评价的，这是官场一条潜规则。按说出身世家的汲黯应该深谙此道的，可是他不唯上，不阿谀，只唯实，讲真话不讲面子，老虎屁股照样摸。一次，天子正招选文学之士和儒生，皇上说：我想如何如何。兴奋起来的皇上本来要显摆一番，汲黯不仅不赶紧赞颂“皇上雄才大略、英明伟大”让圣主高兴三分钟，反而大泼冷水：“陛下内心很多欲望，外表施行仁义，怎么能效仿唐尧和虞舜的政绩呢？”这种话说得汉武帝太不堪了，就只差没骂他好大喜功、酷爱女色、喜怒无常、暴虐嗜杀了。太戆直了，简直要让皇帝气得吐血。“上默然，怒，变色而罢朝，公卿皆为黯惧。”皇帝也只好自我解围、自找台阶：“太厉害了，汲黯的愚直。”群臣责怪汲黯说话不注意，汲黯却没事似的振振有词：“天子设置公卿这些辅助大臣难道是用来阿谀奉承的吗？难道要陷君主于不仁不义吗？在其位能不爱其身能辱没朝廷吗？”

    汉武帝是怎样的人？司马光说：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外征四夷，迷信神怪，巡游无度，使百姓疲困，起为盗贼，这种情形和秦始皇几乎差不多。秦因此亡，汉因此兴，在于孝武能尊先王之道受中直之言，厌恶小人蒙蔽，好贤不倦，赏罚分明，晚而改过，这就是他有亡秦的过失，又可避免亡秦的灾难的原因吧。”汉武帝“晚而改过”与汲黯那种不顾颜面的忠告带来的震撼和自省有没有关系呢？

    匈奴浑邪王率领部众前来投降，汉朝派了两万辆车去接。县官没有钱，向百姓借马，有的百姓把马藏了起来，马不够用。皇上发怒，要斩杀长安令。汲黯立马“顶撞”：“长安令无罪，杀我吧，百姓就会把马献出来了。匈奴人背叛他们的单于投降汉朝，汉朝慢慢地沿途运送他们就是了，怎么能疲乏国内民众来侍奉匈奴人呢？”真有礼有节，皇帝也真拿他没办法。

    汲黯不明哲保身，不和稀泥，不做老好人，不察言观色、见风使舵。他公开在朝上骂虚伪狡诈的公孙弘曲学阿世，媚上欺下；骂酷吏张汤任意解释法令，让人民受苦，会断子绝孙。

    淮南王谋反，害怕汲黯。说他好直谏，守节死义，很难迷惑他，而没有原则的公孙弘就像摇落枯叶一样容易。“直如玄，死道边；曲如钩，反封侯”。这是著名的劝世劝官警言。按经验，汲黯这样认死理的“刺头”一定很危险。汲黯也曾靠边站，但最后还是得以善终。那些不听他劝告的人反而丢命的丢命犯罪的犯罪。汲黯离开朝廷时对大行令李息说：“御史大夫张汤智足以拒谏，诈足以饰非，专阿主意，好兴事，舞文法，内怀奸诈以迎合主上，外挟贼吏来加强自己的威望，您位列九卿，不趁早向皇上进言，您和他都会被诛杀的。”李息害怕张汤，不敢说话，后来张汤出事，李息被判有罪。（作者系广东经济学会理事）■ 黄建彬【原标题：好直谏廷诤 的汲黯】