张长弓（1905-1954），原名聪致，字英才，笔名常工、长弓，河南新野人，我国著名的戏曲研究家、文学史家。

     张长弓出生于河南省新野县新店铺镇张店村的一户贫农家中。青少年时，依靠亲属资助读了小学。1920年，他考入信阳师范，后又考取开封师范音乐科插班生。1929年秋，张长弓考取燕京大学国学研究生，师从著名学者郭绍虞专攻中国文学史。1930年任岭南大学国文系讲师。1931年后，历任安阳高中、嵩阳中学、开封北仓女中、淮阳师范等学校教师。1940年回燕京大学，任国文系讲师。“珍珠港事件”之后，燕京大学被日寇查封。1942年张长弓回豫，任河南大学国文系副教授。

    张长弓到河南大学任教之际，正逢抗战烽火燃遍中国，河大被迫离开开封，几经迁徙。张长弓也伴随着河大渡过了一段于离乱艰辛中“弦歌不辍”的特殊时期。受新文化运动重视俗文学的影响，张长弓的学术兴趣主要集中在中国民间戏曲艺术。在他编著的《中国文学史新编》中，无论是对古代“相”的探讨，或是唐五代的俗文学的研究，还是唐宋传奇的作者与时代的考辨，都涉及到民间文艺。他的《唐五代的俗文学》，是我国变文早期研究的优秀成果。在1930年发表的《清商曲辞研究》中，他反驳了沈德潜“郑声乱雅”的传统论点，指出南朝吴声西曲是反映劳动人民真实生活的情感真挚的作品，促进了当时乐府诗的民歌化，“实为文艺表现法的珍宝”。抗战期间，图书短缺、资料匮乏，张长弓又将研究重点转向了河南本土说唱文艺——鼓子曲，以遍访艺人、就地采录的方式，勤搜曲谱曲词，克服资料不足的局限，在当时的特殊环境中做出了杰出的学术贡献。他前后历时8年，共收集鼓子曲400种，约60万言，撰写了《鼓子曲谱》、《鼓子曲词》和《鼓子曲言》三部著作，取得了开拓性的研究成果。

    张长弓在《鼓子曲言》中指出，河南鼓子曲起源于明代俗曲，至清乾隆以前，鼓子曲在南阳各地已经广为流行。他还研究了鼓子曲牌（以及杂调）的组织法，揭示了鼓子曲南北派的分别，探讨了鼓子曲与宝卷、唱本、鼓词等俗文学样式的共同特点，并充分肯定了鼓子曲在内容与形式上的艺术成就。他在研究方法上强调田野调查，发挥自己曾学习音乐的特长，将社会调查与音乐视野带入文学史研究，走出了一条俗文学研究的新路。

    解放后，他又撰写了《河南坠子书》，第一次系统地对这种河南民间文艺形式进行了研究。他着重从形式方面对河南坠子进行考察，涉及唱词句式、唱词词汇、韵律结构等多方面，对演出形式和音乐也有论述，并试图用历史的、阶级的分析方法来揭示河南坠子的起源、流传与中国社会变动之间的深刻联系。《河南坠子书》出版后，在文学研究界和文艺界均产生广泛影响，为中国曲艺发展提供了理论基础，对中国俗文学研究也有重要的学术参考价值。（孟庆澍）【原标题：张长弓：著名戏曲研究家、文学史家】