随着读的唐志越见越多，发现唐志中以欧书面貌为基础的在志书中比例较大，于是开始留心九成宫、化度寺、皇甫诞、虞温公诸帖，喜其俊秀、挺拔之姿，方整险绝之势，始知楷书至欧方成准则典型。欧楷以前人楷法点画各自差异，加以整合，创立了规矩、方正、规范的欧书体系。使楷书体系得以完善。久在唐人中行走，开始对康南海之卑唐说认其以己一孔之见而说教世人，误人误书，深恶痛绝。知唐人楷书博大。清末包世臣、康有为以至于李瑞清、曾熙之流妄自菲薄，以一家之说贻误书法后世。

　　书法之路一但入其门径，便可穷其终生，或高古以殷契三代吉金文字为规模，或魏晋风度，或以隋唐至明清诸家、诸体为临本，寻其本真，而穿越于翰林之中。无非讨百家米，总要回来煮自家一锅粥，只不过口味不同，而咸淡不同而已。书法人生也应以一家为基础，然后积学百家，也只以他人之长补自己之短，完善看家本领。书近中年开始留心二王家法，遍临其传世墨本、刻本。但以兰亭、圣教为其主，间或于宋元诸子中探索、追摹；但走过一段时间，还是要再回来二王路上行走，这时你会有新的体会和领悟。也会在复习中得到新的提升。往返于此，魅力无穷。而临池不辍是一种坚守、坚持，留心古人，勤于思考。相互比较是一种方法，与古人比较可以知差距；勤于思考可以证不足。于创作我很少思变，学古日久，深入浅出，自然之道天之变也。不问收获，只问耕耘者，日久天长，必有收成。与古人交流多了，自然离时风有远一些。

　　我自认为天资不高，聪慧不足，所临帖采取的是最笨最传统的方法，所以临帖以实为本，从不敢以意临之。总认为能临的接近原本会好一点，我留心前贤临帖于行间字距差异都不大，如元人赵孟頫俞和所临兰亭看之令我赝服，于是想过很多笨办法，为了保持原本精神，常用现代手段将其放大或以双钩填墨，力使其更近原帖；这种方法多年以来使我受益匪浅。于是，出差途中，一方小砚，半截剩墨，或有闲余，勤以补拙。亦不失为一种好方法。

　　当今这个时代，对艺术家来说，可以说赶上了一个前所未有的好时代，但经济社会“天下熙熙皆为利来，天下壤壤皆为利往”，人的浮躁是自然之事，如此也给书家带来了更多的名利，也给许多读书人带来了赚钱的机会，于是一旦成为名流，可以增收、可以换车、换房、甚至可以换官。很多书家原本天资卓越，勤于临池；一见成名，也忘了根本，沦为了书匠和印钞机器。书界开始有千乘之主，万户之侯，我常想这是人之可悲，也是时代之悲哀。

　　算了，我既不能达，不可以兼济天下。但可以做到自守翰园，抵制诱惑，独善其身也就满足了。记者 赵檬【原标题：专访兰亭书法大奖获得者吴行：我只是痴迷于写字】