西汉之际和东汉末年，中原人口向东南迁徙应当都经过南阳郡，有些移民可能曾经在南阳地方居留。南阳是经受移民浪潮冲击的南北交通要道的枢纽，也很自然成为连通各地的信息中心。

　　诸葛亮选择南阳作为居所，以眼观天下，分析形势，等待时机，显然注意到了南阳集中交汇四方信息的优势，体现出不同凡响的政治家、军事家的战略眼光。诸葛亮躬耕的卧龙岗下边几十米就是当时的南北交通要道宛襄大道，诸葛亮正是利用南阳的这种交通、信息优势，观摩时局的变化，综合分析各种信息，时刻把握天下大势，从而才能提出《草庐对》这样的正确的应对时局的方法。

　　赵保佑（河南省三国文化研究会副会长）：从历史条件分析，南阳是东汉时期刘氏集团的崛起地。南阳距洛阳很近，刘秀建都洛阳，南阳成为京畿之地，实际上是首都洛阳的后花园。南阳又是兵家必争之地、粮食生产基地和冶铁中心，实际上是当时的军事工业重地，而铁器支撑了整个农业文明。从历史唯物主义的观点出发，找到理论的支撑点，再通过严密的逻辑推理，结合人才成长的规律，就能够论证出诸葛亮为什么会躬耕于南阳。我认为，诸葛亮在南阳用“蛰居”一词而不是“隐居”更准确。因为隐居有几种含义，一是政治家落魄之后，隐姓埋名，藏于偏僻之地，避免新的灾难；一是清高的文人为躲避政治风波，远离政治圈。而诸葛亮实际上是潜伏在南阳，是为了实现高远志向而居住在京畿之地，待机而出，待价而沽。在刘氏集团的代表刘备三顾草庐之后，诸葛亮觉得他的志向得到了尊重。为了报知遇之恩，匡复天下，实现他的政治抱负，就走出南阳，辅佐刘氏。

　　我们现在弘扬南阳“四圣”文化，一是以“商圣”范蠡为代表的商业文化，二是以“智圣”诸葛亮为代表的三国文化，三是以“科圣”张衡为代表的科技文化，四是以“医圣”张仲景为代表的中医药文化。这四位历史名人在世界历史上都是站得住脚的，是没有争议的。要注重历史与现代的结合，强化文化品牌的利用与开发，特别要通过文化产业项目来保护历史文化，才能实现文化强市、文化强省的目标。在大的历史文化背景下，抓好南阳“四圣”与现代文化产业的结合，与现代科技、文化产业紧密结合起来，使南阳的文化产业大幅度地迈进。

　　张晓刚（南阳市博物馆副馆长、研究员）：1996年我参与编写的《历代诗人咏南阳》一书中，收入了70余位历代诗人歌咏南阳的诗篇100余首；1998年我参与编写由中州古籍出版社出版的《南阳历代名人》一书中，收入近700位南阳历代名人。仅此两方面，便使我们深切感到与南阳相关的历史名人如同一串串沉甸甸的明珠，镶嵌在古老的南阳大地上。

　　诸葛亮是南阳的骄傲。公元207年，诸葛亮受到了先主刘备的三顾之请，从而结束了达10余年的躬耕生活，跟随刘备登上了政治舞台。20年后，诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅介绍了他当年躬耕受三顾的地点：“臣本布衣，躬耕于南阳……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”。自此至今，诸葛亮让南阳自豪了一千七百多年。随着诸葛亮文化的发展，有着无以计数的文人学士、骚人迁客为南阳诸葛亮写下了不计其数的佳句名篇，这更让南阳诸葛亮、南阳卧龙岗、南阳诸葛庐名扬天下。

　　南阳一向重视诸葛亮及三国文化的宣传工作。近年来恢复的卧龙岗诸葛亮祭拜活动，目的就是积极弘扬诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和勤政廉政的思想作风，并使其代代相传。南阳在诸葛亮与三国文化的研究上硕果累累，有些方面还走到了全国前列。南阳卧龙岗武侯祠是目前全国重点文物保护单位、国家级AAAA景区，也是全国现在诸葛亮祠庙中规模较大，文物价值较高，文化内涵较丰富的一处。

　　马本殿（中共南阳市文广新局党委书记）：感谢各位专家、学者为南阳文化发展及文化产业把脉会诊。我们要按照专家的意见、观点，在市委、市政府的正确领导下，踏踏实实、认认真真、一件一件地去做。要选好重点，找准突破口，一件一件干。通过努力，经过日积月累，南阳文化的大发展、大繁荣指日可待。我们有信心、有决心，去认真落实好、实践好。（座谈会发言的还有南阳师院教授聂振弢，河南省三国文化研究会会长郭国三、常务会长孙泉砀、副会长石小生等人，篇幅所限，从略。编者）【原标题：汉之南都 时势英雄】