禅静寺造像碑是我国现遗存的极少精品碑刻之一，也是我国保存最为完好的北朝造像碑刻。该碑集书法、雕刻和史料于一身，不但书法绝妙、雕刻精美，碑文叙事亦可补史阙。缘于此，今年5月初它荣登“国保”宝座。这也意味着，从此之后禅静寺造像碑纳入了国家重点保护的视野。

    □东方今报记者

    殷晓章/文图

    ●遗珍

    禅静寺造像碑能名满天下，除了书法绝妙之外，精美的雕刻也让人惊叹不已。

    佛教自西汉末传入我国，在南北朝时达到了高峰。这一时期，社会动荡，佛教造像艺术盛极一时。那时，统治者大肆建造佛龛、寺庙歌功颂德，后因战乱逐渐衰落。

    这时的造像千姿百态，既有雄浑、粗犷的作风，又不乏华丽、神秘的装饰。

    今天，魏晋南北朝时期的造像还保留不少，而保存完好的造像碑刻却属少见。

    在禅静寺造像碑的碑额上，精工雕刻着六条倒首盘龙，拱卫着佛龛中的释迦牟尼佛像，盘龙与佛龛浑然一体。

    佛龛顶部是飞天图案，中间是释迦牟尼莲花坐像，左右两边立着6个弟子，佛龛下边是9个供养人，他们分立于香炉、狮子等两侧，神态各异，栩栩如生。

    碑身的两侧为精美的浮雕夔龙纹图案，夔龙纹图案是最早出现在商周青铜器上的一种纹饰图案。夔龙是上古传说中的神异动物，龙的早期形象之一，又称且角龙。

    夔龙龙头形象逼真，龙身、龙尾自然丰满

    长葛市文管所支部书记崔福军说，这些造像雕刻简繁得当，线条流畅，工艺精湛，是研究我国古代雕刻艺术的珍贵资料。

    ●难得史料

    除了书法和雕刻外，禅静寺造像碑也有较高的历史价值。

    据张海涛介绍，《北齐书》中关于敬史君（也称“敬显俊”）的传记部分，只有区区120个字。而禅静寺造像碑碑文与正史相互佐证，成为难得的史料。

    碑文记载：“公名字显俊，平阳泰平人。盖虞舜之苗裔，田敬仲之后也。舜有康哉之唱，敬有和鸣之应。德征书史，道合无名。自兹以降，世阜哲人……”

    碑文内容显示，出生于山西省临汾的敬显俊，早年为布衣，后为晋州（今山西省临汾市）别驾。因有功，后从渤海王大将军高欢（即后来的北齐高祖），扫平胡人之乱。因功勋卓著，晋封为永安（今山西霍州市）侯，食邑千户，拜车骑将军度支尚书，随即升迁为督官尚书。其在任时克己奉公，后被派职甘肃省。当时，戎虏扰边，民受其害，朝廷于是任命敬显俊为汾州（今山西省汾阳市）刺史，不久转为晋州刺史。在任期间，荡平戎虏，屡立战功。后来河北省中北部爆发农民起义，敬显俊奉命讨伐。后被任命为颍州（今安徽省阜阳市）刺史、大都督，管颍州诸军事，仪同三司，官位显赫，并带领部下，于兴和二年在颍川长社（今河南长葛市老城）修建禅静寺七层宝刹，以教化当地民众。

    ●佐证僧官制

    清朝时，官至刑部右侍郎的王昶将禅静寺造像碑收入其所著的《金石萃编》中。《金石萃编》是一部金石学著作，一共160卷，成书于嘉庆十年（1805年），以著录历代碑刻为主。汉以前按原来的篆、隶书摹写，汉以后用楷书。

    后人评价：“较之北宋以来的诸家著述，其收录之富，当推首位；评介之全面，考证之详细，亦居历代著作之上。”

    王昶在辑录禅静寺造像碑碑文及碑阴题名之后，还附有沈青等多人对此碑的考证文章，最后有王昶的按语。

    郑州大学历史学院教授、博士生导师高敏在《从〈金石萃编〉卷30〈敬史君碑〉看东魏、北齐的僧官制度》一文中指出，上述诸文所考，仅限于对敬史君之家世、历官等比照校勘、 “史”与“使”通用等方面，均未对碑文及题名意义作深入发掘。《敬史君碑》独辟蹊径，不仅从此碑碑阴题名者的姓氏类别而论及魏晋南北朝士族之兴衰演变史，而且从该碑碑阴题名中多敬姓一事而论敬显俊系以宗主身份到颍州为刺史之事实，对魏晋南北朝社会史的研究大有启发。但前人及唐长孺教授之跋，均未论及此碑碑阴所反映的东魏、北齐时期的僧官制度问题。

    高敏认为，敬史君碑反映了东魏、北齐的僧官制度，它不仅证明了文献记载的僧官名称：中央僧官“沙门统”、州级僧官“都统”、郡级僧官“郡维那”、县级僧官“县维那”、寺中僧官 “寺主”和“法师”不误，而且从《敬史君碑》之碑阴题名，可以看东魏、北齐时期僧官制度的许多变化。在有关僧官史料十分缺少的情况下，此碑实有补史之效。

    ●新生

    新中国成立后，禅静寺造像碑得到了当地政府的重视。

    1963年，禅静寺造像碑成为河南省第一批重点文物保护单位。1984年，长葛县文化局会同城乡建设规划部门划定了其保护范围。

    2004年，长葛市文化局对禅静寺造像碑的保护范围进行了调整。保护范围是，自碑亭墙基外侧分别向东、南、西、北延伸30米；建设控制地带是，自保护范围四周边缘向外各延伸20米。

    不过，自20世纪80年代以来，周围的环境对禅静寺造像碑造成了一定影响。

    几年前，长葛市文化局准备将禅静寺造像碑搬至长葛市博物馆保存，但是，当地群众不让搬。

    他们认为，老城是昔日长葛县政府的所在地，而禅静寺造像碑是老城的文脉，离开老城，就是把它与这段历史割裂开来。

    2006年8月，长葛市文化局利用专项资金为禅静寺造像碑重修了碑亭，并对碑体加装了保护罩。2009年5月，长葛市文物管理所筹资在碑亭的外围修建了铁艺护栏。今年5月初，禅静寺造像碑被国务院公布为第七批“国保”。

    长葛市文化局副局长尧同宾说，今后应该再复制一通禅静寺造像碑，将碑文制作成拓片，让更多的书法爱好者能一睹东魏名碑的迷人风采。

    据悉，根据长葛市老城镇建设历史文化名镇的规划，今后要将禅静寺造像碑以及周边的泰山庙大殿、十二连城、钟繇洗砚池、许长蚕桑中学旧址等历史人文景观进行整合开发，力争将其打造成有独特内涵的历史文化古镇区。【原标题：禅静寺造像碑（下）北朝名碑重获新生】