-
没有记录!
南阳曲艺艺术概述(5)
2013/11/14 10:23:21 点击数： 【字体：大 中 小】
岔曲
曲 头: 秋色凄凄，衰草离离。（小过门）一望河
............第一乐句.............
桥（小过门）景物稀。
............第二乐句.............
斜阳渐下水流尺。（大过门）
............第三乐句 ............
鼓子曲
鼓子头： 仔细观桥，难画难描（小过门）
............第一乐句 ............
桥下流水（小过门）过小桥。
............第二乐句 ............
对对鸳鸯水面飘摇。
............第三乐句 ............
岔曲
鼓 尾： 碧天云外(小过门)鸿雁高飞，青山化作黄（软卧牛）黄花地。
第四乐句 第五乐句
............ ............
采莲船上，早向东园去赏菊。
第六乐句
............
鼓子曲
鼓 尾： 失群麋鹿(小过门)绕山跑，但见高山孤零零站着一只大仙鹤
第四乐句 第五乐句
............ ............
口噙灵芝并仙草，它讲道：“加官晋禄一品不朝”。
第六乐句 第七乐句
............ ............
岔曲《秋景》的［曲头］与鼓子曲《桥》的［鼓子头］的词组，句格完全相同，所用小过门也完全相同，曲尾和鼓子尾稍有差异。从两者的音乐结构看也很近似，这些足以说明鼓子曲与岔曲的亲缘关系。
雍正、乾隆两朝是清代盛世，社会经济进入了繁荣发展的阶段，也带来了文化的繁荣。民间戏剧散乐、南北俗曲俚调都极盛行，岔曲也流传极快极广，在华北、东北、中原各地都很流行。流行在中原的岔曲与汴梁小曲合流以后，便形成了至今仍传唱的鼓子曲。近年，在新野县太山庙发现了一本清光绪年间工尺谱抄本，扉页标明“岔曲一本”，内收起字调、双叠翠、叠落、银纽丝、清江尾、海清词等16种曲牌，其中不少是鼓子曲中常用曲牌。此抄本系吹奏乐谱，按一般规律来说，这种器乐曲都保存了较原始的曲调。由此推断，清中期以后，岔曲不仅在南阳已经流行，而且和当地的小曲已浑为一体了，形成了具有南阳特色的鼓子曲。
二、 大调曲子演出的准则
大调曲子追求高雅、大方，因此，演出时往往要求遵循一定的准则。大调曲子的活动一般不敬神烧香，相传大调曲子信奉儒教孔子，注重知识性，讲究礼义。其他曲种往往被人瞧不起，惟独大调曲子能登大雅之堂，按南阳的方言叫“能坐客房台”，即能坐在堂屋里唱。所到之处，主人必须盛情招待，不能慢待，外地人和其他剧种、曲种的人员对大调曲子都有很高的评价，汉剧著名老演员汪阳生曾说过：“一生中走南闯北，见了那么多剧种、曲种，惟独大调曲子曲牌繁多而严谨，既高雅又大方，知识性强，常使人百听不烦。”
大调曲子受人青睐、尊重，那么它究竟遵循哪些准则惹人喜爱呢？
大调曲子以诗词歌赋为基础，以规矩礼法、仁义道德为宗旨，现分解如下：
诗词歌赋赋予大调曲子以知识性、高雅性。
规是指大调曲子的演出无论是伴奏者或演唱者，无论什么场合，都讲究衣服周正，闭目端坐，目不斜视，以示品格高尚。因为旧时在客厅演唱，达官贵人的女眷们依例聚在厅堂两边厢房内，隔帘听唱，演唱者闭目端坐，以避瓜田李下之嫌。
矩是指弹者坐左边，唱者坐右边，演唱前先定神思，后开板。唱的中间，如不加长白不能随便跳韵。
礼是指讲究礼义，唱前先拱手托板让别人唱。如有外地曲友，需先让外地曲友唱，后让本地曲友唱；先让老年曲友唱，后让年轻曲友唱。
法是指演唱者尽量不离题目。例如属于祝贺场合，都要先唱祝贺性唱段。若第一个人唱了三国段，下一个人也要唱三国段。
仁指大调曲子艺人之间无论年长年幼，从艺时间长短，都不称老师，统称曲友。
义指曲友之间为道义之交，情同手足，非同一般，无论在什么地方，只要是曲友，不管认识不认识，都要互相照顾，盛情接待。
道指道不同者，不相为谋；道同者，以诚相见。
德指曲友之间，无论唱得好或是不好，唱完后大家都要同声说个“好”，不能相互挖苦、嘲笑。
礼义是中华民族的传统美德，大调曲子的演出维护并继承了这一美德，迎合了广大听众的心理，这就是它有生命力，受人喜爱的原因。
三、 大调曲子常用曲体音乐结构与曲牌
初兴汴梁的鼓子曲传入南阳后，吸收了陕西曲子、湖北小曲的一些曲牌，以及乾隆以后的地方戏曲声腔，如“石牌腔”、“吹腔”、“西皮”、“二簧腔”，形成了不同于开封鼓子调的南阳大调曲子。
大调曲子的音乐丰富优美，曲板庞杂，所用曲牌多达180余个，在我国曲艺音乐中有如此众多者实为罕见。另外还有“高山流水”、“和番”、“落院”、“大泉”、“萧妃舞”等板头曲乐曲数十首，独奏或合奏，在我国的器乐曲中很有影响。就各个曲牌的调式而言，宫调式和徵调式构成了大调曲子的主体调式。这种关系调又形成了曲牌之间联套的调式基础。大调曲子的音阶除个别曲牌为五声音阶外，大都为七声音阶。七声音阶里的“4”音，往往游移不定，在这一曲牌是“4”音，但在另一曲牌里可能是“#4”音，更高一些近似“5”音。这一音阶特征，使南阳大调曲子形成了不同于其他地方曲艺音乐的独特风格。
大调曲子的曲牌按传统习惯分类，大致