专家评析：此匾是一个功德联的横批，称颂匾主人是个名望很高的人，持家有道，教育有方，几代人中人才辈出，声名远扬。“七宝”原为佛家用语，在这里指的是“四寿三贤”和“双珠五玉”。“四寿三贤积瑞培兰桂”大概意思是家族中四位年高和三位德高望重的老人精心培养下一代，“双珠五玉增辉焕河洛”指的人下辈人中两个儿子，五个女儿都颇有名望，远近闻名。

　　鲍家小院匾联多

　　“七宝同流”出自偃师市首阳山镇南蔡庄村的鲍德安家。日前，我们来到南蔡庄，鲍德安将我们领到家里。“七宝同流”就静静地躺在他家院子当中，和它一起的，还有“四寿三贤积瑞培兰桂” 和“双珠五玉增辉焕河洛”一对石联。石匾和石联保存得相当完整，用清水洗去石上的尘垢，晾干后，上面的大字小字清晰可见。

　　“家里这东西多着呢，你们来一次也不容易，好好帮我看看，这都是啥意思？”说完，鲍德安又领我们上到家中小楼的二楼，在一堆杂物里，我们又看到两块匾额和两幅木质的对联。

　　匾额一为“忠厚正直福寿康宁”，上款为“嘉庆十六年秋月上浣恭为大德望圣瑞鲍老先生立”，下款为“诸乡暨本村亲友族人拜赠”，匾额下部刻有几种动物的造型。匾上字为阳刻，字上漆已掉净，红底斑斑驳驳，四周的饰框已不见。嘉庆十六年为公元1811年，“七宝同流”匾的“道光元年”为公元1821年，两者相差10年，我们判断，两个匾主人可能是父辈与子侄辈的关系。

　　另一块匾额也是无框，损坏更严重，已完全失去颜色。匾名“本立道生”，上款为“道光二年仲夏”，下款为“后学祝九如敬”。“本立道生”是孔子说的，意思是扎住根以后，道才能往外生长，说的还是儒家的教育，一个人只有先提高了自身的修养，致力于自己根本的建立，才能生出更多的“道”来。换句话说，作老师的，只有自己的知识储备足了，才能教育好学生。

　　木质对联保存得较为完好，黑底红字，一副上联曰“读书易运枢天下”，下联曰“孝弟慈成教国中”；另一副上联为“出门游艺仿金精”，下联为“闭户读书宗阙里”。

　　这些匾额只是一部分，鲍德安说，家里类似的匾额多着呢，可惜的是，在过去的年代里，烧的烧，毁的毁，“就剩下现在这么多了，还大多残缺不全”。

　　那么，鲍德安住的小院曾经是个什么样的地方呢？它的主人又是一个何等人物？能让人如此称颂钦佩，送来这么多的匾联，而且都与教育有关？

　　遇章设帐留美名

　　“这院子以前是个私塾，是祖上留下来的。”鲍德安说，“私塾是典型的老式瓦房，两进。‘七宝同流’嵌在大门上，‘本立道生’挂在二门上，原来也带有边框，可大，可漂亮，那些对联形式的木匾和‘忠厚正直福寿康宁’匾挂临街房子的客厅里，一溜挂着至少十几个。”

　　为了说清私塾的来龙去脉，鲍德安请来了自己的叔叔，82岁的鲍敬国老先生，一位对南蔡庄村史和鲍家家谱颇有研究的忠厚老人。

　　鲍敬国告诉我们，私塾的主人叫鲍遇章，是鲍家的一位先祖，关于他的事迹留传下来的很少。根据老辈人口中听说的只鳞片爪，鲍遇章很有学问，在自己家里设帐授徒，富人家的孩子掏钱能上，穷人家的孩子不掏钱也能上，加上他教书有方，一生桃李满天下，很受周围乡亲的爱戴。除了育人有方，鲍遇章还急公好义，他性情刚直，不避权贵，又精通大清律，常常为含冤的乡亲们伸张正义，连县令都知道他的大名。

　　从前的私塾早已被拆掉，成了如今颇有现代气息的农家小院，徜徉在这样的小院里，端详着那一块块或大或小的匾联，我在脑子里努力刻画着鲍遇章的形象。渐渐地，脑海里响起一阵琅琅的读书声，一位一脸严肃的教书先生正手捧书本，一丝不苟地教一群孩子读书。老师教得认真，学生学得专注，回想这久违了的学堂画面，让人亲切中又增添一丝感动。

　　南蔡庄村书香浓

　　在南蔡庄采访的过程中，我们越来越深切地感到，鲍遇章只是这个村庄众多教书育人典型中的一个，像他这样的典型，在南蔡庄的历史记载中有很多，尊师重教在南蔡庄有着光荣的历史传统。

　　单说清朝，《南蔡庄史话》记载，从光绪年间，南蔡庄村的教育已经逐渐发展，村中设私塾3处。邑庠生鲍怀略、鲍怀韬设北学，鲍国琦、鲍曰赞、鲍曰琮设南学，朱佃阳在村中部也设有私塾。全村上国子监人数达120人。鲍开国一家的后人中，中府庠生2人，中邑庠生、太学生6人。鲍曰琮一家中邑庠生4人。

　　这些为发展一方教育呕心沥血的人中，不能不说一个叫鲍重光的人，他因为兴办义学远近闻名，流芳后代。《偃师县志》载其在南蔡庄兴办义学，“施学舍一区，田24亩，道光二十年（公元1840）年创立”。

　　鲍重光兴办的义学被当时的清政府命名为“文明义学”，而这样的学校，全偃师只有两个。

　　《南蔡庄史话》对此事记载得更为详细，我们不妨录下细看。其实，单从《南蔡庄史话》本身，就可看出这个村庄流传已久的对知识的崇敬和对教育的重视，试问现在能有几个村子能像他们那样，仅仅依靠自身的力量就编出一部文风严谨、语言精美、内容全面，厚达300多页的村志来？

　　《南蔡庄史话》载，鲍重光生于清嘉庆年间，其祖父、父亲早年在黄河经营水运，获利甚丰，至重光当家时已经有货船两艘，土地百亩，宅院两处。

　　重光弟兄两个，他居长。弟弟自幼生活安逸，不知治家之难，染上了赌博和吸毒的恶习，重光苦心规劝，但收效甚微。后弟兄分家，弟弟所得宅院面积欠缺，两人商量购买邻居五亩闲地，以补差失，但邻居要价苛刻，且出尔反尔，最终地没购成。

　　已过不惑之年的重光深感人心叵测，叹息子弟无才，又常见穷家孩子无钱读书，终生愚笨，受人欺负，而这一切归根到底，皆为教育缺失所致。

　　他下决心兴办义学，为改变家乡的教育现状尽一点心力，他卖掉部分家产，在村里购得闲地一处，又买料督工，道光二十年，也就是公元1840年，义学落成，定名为“南蔡庄义学堂”，他又拨出自家的好地20亩作为义学学田，土地所得维持义学日常开支。

　　鲍重光及其兴办的义学名声大噪，当地百姓人人称颂，并将自家子弟送往义学，学生最多时，有70余人。当时的河南府尹、洛阳县知事也相继前去祝贺，在鲍家院内院外树碑六通，叙述义学兴办经过，并给鲍重光送匾三面，分别为“乐善好施”、“一乡善士”和“敬业乐群”。